[المتزن]

بارك الله فيك يا أبا عمر على إفادتك , ولكن أود إفادتك أيضاً أن أقوال السلف التي ذكرتـَها لنا لا تقول بمثل ما قال به أخونا برق1 .

فأقوال الحسن ومجاهد والسدي كلها ترى أن الإصرار عمل ..

فالحسن قال : إتيان العبد ذنبًا إصرارٌ حتى يتوب . والإتيان يعني المواقعة .

ومجاهد في قول الله عز وجل: (( ولم يصروا على ما فعلوا )) قال : لم يواقعوا . ومعناه واضح .

وبالمناسبة :

قول الحسن ومجاهد هو قول ثالث , إذ كلامهما يعني أن مجرد مواقعة الذنب إصرار . وهذا أضعف الأقوال . وقول برق1 شبيه بهذا القول من جهة المآل , أي أنه قد يؤدي إلى نفس نتيجة هذا القول الذي ضعفه ابن جرير الطبري في تفسيره , وقد وضحتُ ذلك في تعليقي على إجاباته .

أما السدي فقد ذكرتُ قوله في المشاركة السابقة .

طبعاً أنا أعلم أن هناك قول آخر في معنى الإصرار ( قريب من رأي برق1 ) , ولكني فعلاً لا أعلم هل قال أحد من السلف بقول برق1 في معنى الإصرار أم لا ؟؟!

وعلى أي حال , فأنا أرى أن هذا القول ضعيف , وقد تقدم بيان ذلك . والله أعلم .


أما بالنسبة لسؤالك , فهو ليس مبحثي هنا ( الذي لم تتفقوا معي فيه بعد ) .
فدعنا نتفق على صلب مبحثي , ثم بإمكانك - بعد ذلك - الانتقال إلى المبحث الآخر ( الذي لم يتبين لي فيه أمر قاطع حتى الآن ) .


وتقبل تحياتي 00
المتزن