[قاهر الروس]

.
.

اقتباس اذاً هل البقيه علماء ضلال

لا .. لأن لا كل البقية ولا حتى غالبهم .. تمادوا في أخطائهم وكرروها تعمداً منهم دون تراجع إن تبين خطأهم .

اقتباس انا لم اقل انه فتواه هي الصحيحه وبامكانك ان ترجع الى ردودي السابقه وهذه المره الثانيه التي تقولني مالم اقله .

عذراً إن قولتكـَ مالم تَقله .

اقتباس لا تاخذك العزه بالاثم حينما اقول لك ان العبيكان لم يسبق من قبله بهذه الفتوى وتصر انت على ان تجعله من علماء الضلاله.

خلاص العبيكان رجل دين وكل كلامه صح !!
الحين ما أخذتني العزة بالإثم

ربما أنك حفظتها ولا تعلم أين تضعها .. أم أنكـ ستلاحقني بها كما لا حقتني بوصف غيري لي بأني طالب علم

اقتباس . لماذا تهرب عندما اطلب منك ان تكلم شيخك وتاتي بالاجابه حتى يحكم الاخوه بناءً عليه اليس انت من ينطح الصياح بالصياح.

أتيتكـَ بكلام مشائخي عن القضية التي أثارتها عن هذا الشيخ .. أم أنه لم يكتفي وجود ابن باز وغيرهـ من العلماء .

فهؤلاء هم مشائخي رحمهم الله !!

اقتباس بإمكانك ان ترااااجع الدرر السنيه للائمه النجديه هذا اذا كنت تقرا

سأراجعها إن تيسر لي ذلكـ ، لأن الكلام لك يجب أن تأتي به لا أن تُرسلني لأبحث عن ما تقوله .

اقتباس العبيكان مجتهد كما ان ابن ابراهيم مجتهد وانا هنا ليس لدفاع عن الفتوى ولكن دفاعاً عن الشيخ.

ولكني لم أجد بإجتهادات الشيخ ابن إبراهيم وغيرهـ من العلماء الأخطاء بإجتهادات الشيخ العبيكان !!

اقتباس .حيث اصبح اول من يسعر به النار على مفهوم كلامك. (لاننا لزاماً اذا كان من علماء الضلاله ان يكون داخلاً في حديث اول ثلاثه يسعر بهم النار).

النبي أخبرنا بأنه وبآخر الزمان يُصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً من هول الفتن .. فتن كقطع الليل المظلم .. ومن الفتن التي أخبرنا بها بأن هناكـَ من يُفتون ليضلوا الناس .

أليست فتواهـ على ضلالة ؟!!

اقتباس حتى لايطول الكلام انا ادافع عن ذات الشيخ حيث انه من العيب ان يوصف بالضلال ونسكت.

ولِمَ لا تُدافع عن مايسوء الدين .. والذين يثورونها هم المحسوبون على رجال الدين ..
للمعلومية حينما تنصر اخاك مظلوماً لا يعني أن تجعل رأيه صواباً .. بل أن تُريَه الحق .


شكراً لك أيها الحبيب

.
.