[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البصيرية . . . أنا لا أتفق معك . . عندنا معصية ( ظاهرة ) وعمل صالح ( ظاهر ) وعندنا طاعة ( خفية ) و معصية ( خفية ) هل يجب علينا أن نتعامى عن الظواهر ونقول ربما أنه في الخفاء يفعل الطاعة ( إن كان من أصحاب المعاصي ) أو ربما يفعل المعصية ( إن كان من أصحاب الطاعة )؟! الجواب : هذا لا يقوله أحد . . . ما سبق من الحكم على الظاهر : هو حكم أوّلي فقط ، ثم يكون بعده التمحيص ... ولو لم نحكم به لوقعنا في : عدم احترام من يُظهر السُنة لأنه في أعيننا ربما يفعل المعصية وسنحترم و نبش و نهش لصاحب المعصية الظاهرة لأنه رُبّما رُبّما يفعل الطاعة في الخفاء ويا سعادة العاصين بذلك . وفي هذا إقصاء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم رفع شأنها إذ أن فاعلها و مطبقها يُظن به الظنون وصاحب المعصية تفرش له الورود لأنه ربما أنه صاحب طاعة نعوذ بالله من الخذلان ........... ...... ... .

أهلا بك يا ( البصيرية ) : من حقك أن تعبر عن وجة نظرك !!
ولكن لاتقولني مالم أقل !!
فأنا أتكلم عن معاصي ظاهرة تراها بأم عينك ( فهل يعقل أن نتغافل عنها
لأنها صدرت من شخص " ملتحي " !!)
وهناك طاعات ظاهرة تراها بأم عينك ( فهل يعقل أن نتغافل عنها لأنها
صدرت من شخص " حليق " !!)

فنحن نفرح بالخير والطاعة حينما تصدر من شخص ملتحي او حليق
ونحزن حينما نرى المعصية تصدر من ملتحي أو حليق !!

وبالنسبة للملتحين المستقيمين ظاهرا وباطنا فهؤلاء تااااااج على رؤوسنا ,,

تحيتي لك ,,