[ولدالديره]

لقوله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . رواه مسلم
فالذي أفطر لمرض او سفر لايصح بان نقول له انه صام رمضان ولذا عليه القضاء اولا وبعد ذلك يصوم الست
فصيام الست مع انها نافله الا انها لاتقاس بصوم يوم عرفه وايام البيض والعاشر من من محرم فهذه لاتوجب ان تقضي ماعليك من دين افطارك برمضان لانها محدوده بالوقت
سُئل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين – رحمه الله – هذا السؤال :
هل يجوز قضاء الأيام التي فاتتني من رمضان مع أيام الستة ، أم أصوم الستة ثم بعدها قضاء الأيام التي لم أصمها في رمضان ، أفيدونا عن ذلك جزاكم الله عنا خير ؟

فأجاب :
لابد من قضاء رمضان قبل صيام الأيام الستة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال ) ، ولا يمكن اتباع رمضان إلا بتمام أيامه فيجب أولاً صيام القضاء ثم صيام الأيام الستة من شوال ، ولكن لابد أن تكون الأيام الستة في شوال فلو أخر القضاء عن شوال بدون عذر ثم قضى ثم صام الأيام الستة لم يحصل على أجرها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قيده بقوله أتبعه بست من شوال ، أما إذا أخر قضاء رمضان لعذر مثل أن تكون المرأة نفساء في رمضان وتطهر مثلاُ في أثناء شوال وتبدأ بالقضاء فهي لن تنتهي منه إلا بعد خروج شوال ، فإذا صامت الستة بعد قضاء رمضان حصل لها ثوابها لأنها أخرتها لعذر .


وهذا نص فتوى الشيخ عبدالرحمن السحيم
المسألة محل خلاف والصحيح أنه يجب صيام القضاء من رمضان قبل صيام الست من شوال لقوله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . رواه مسلم . فرتـّـب الأجر العظيم على صيام رمضان ثم إتباعه صيام ستة أيام من شوال . فمن صام خمسة وعشرين يوما من رمضان فلا يصح أن يُقال إنه صام رمضان . فلا بد من صيام رمضان قضاء وأداءً ثم صيام الست من شوال . والست من شوال لا تُسمّى أيام البيض إنما الذي يُسمّى بذلك هي أيام 13 ، 14 ، 15 من كل شهر وسمّيت أيام البيض لأن لياليها مقمرة فهي بيضاء في ليلها ونهارها وهي التي رغّب النبي صلى الله عليه وسلم في صيامها قال أبو ذر رضي الله عنه : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض : ثلاث عشر وأربع عشرة وخمس عشرة . رواه ابن حبان وغيره . والأمر ليس للوجوب ، وإنما هو للندب والاستحباب . قال الإمام البخاري - رحمه الله - : باب صيام أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة . والله تعالى أعلى وأعلم