[فارس الأندلس]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ملخص لأحكام سجود التلاوة من كتاب

الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ــ سُجود التِّلاوة ليس بصلاةٍ ، فلا يُشترطُ لهُ الوُضوءُ ولا استقبالُ القِبلةِ . . الخ

ــ سُجود التِّلاوة ليس بواجب ، وإنما هو سُنَّة ، وهو الرَّاجح ، والدليل

أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ رضي الله عنه قَرَأَ على النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم سورةَ النَّجم ،

ولم يسجدْ فيها.رواه البخاري ومسلم ، ولو كان السُّجود واجباً لم يُقرَّه النَّبيُّ

صلّى الله عليه وسلّم على تَرْكِ السُّجود ، وعُمرَ بنَ الخطَّابِ رضي الله عنه قرأ

على المِنْبَرِ سورةَ النَّحل ، فلما أتى على السَّجدة نَزَلَ مِن المِنْبَرِ وسَجَدَ ، فسجدَ النَّاسُ ،

ثم قرأها في الجمعة الثَّانية ولم يسجدْ ، ثم قال ـ إزالةً للشُّبهة ـ: « إنَّ اللهَ لم يَفِرضْ

علينا السُّجودَ إلا أنْ نشاءَ » رواه البخاري

ــ والذي يسجد المُسْتَمِع دُونَ السامع ، والفَرْقُ بين المستمع والسامع :

أنَّ المستمع : هو الذي يُنصِتُ للقارئ ويتابعه في الاستماع .

والسامع : هو الذي يسمعُ الشَّيءَ دون أن يُنصِتَ إليه .

ــ وإنْ لم يسجدِ القارئُ لم يسجدِ المستمعُ ؛ لأنَّ سجودَ المستمِعِ تَبَعٌ لسُجودِ القارئِ .

ــ هل للمستمع أن يُذَكِّرَ القارئَ فيقول: اسجدْ ؟

نقول : إن احتمل الأمرُ أنَّه ناسٍ فَلْيُذكِّرْهُ ، أما إذا لم يحتمل النِّسيان كأن يكون ذاكراً فلا يُذكِّرْه .

ــ الصَّحيح : أن عدد سَجدات القرآن خمسَ عشرة سجدة ، وهي:

في «الأعراف» و«الرعد» و«النحل» و«الإسراء» و«مريم»

و«الحج» اثنتان ، و«الفرقان» و«النمل» و«الم تنزيل السجدة» و«ص»

و«حم السجدة» و«النجم» و«الانشقاق» و«اقرأ باسم ربك».

ــ والصحيح أنه يسجدُ مِن حيث كانت حاله فإن كان قائماً سجد عن قيام ،

وإن كان قاعداً سجد عن قُعود ، ولا يلزمه القيام إن كان جالسا ليسجد .

ــ السُّنَّة تدلُّ على أنه ليس فيه تكبير عند الرَّفع ولا سلام ،

إلا إذا كان في صلاة ، فإنه يجب أن يُكبِّرَ إذا سَجَدَ ويُكبِّرَ إذا رَفَعَ ؛

لأنه إذا كان في الصَّلاة ثَبَتَ له حُكم الصَّلاة .

ــ ما يفعله يخطيء بعضُ الأئمةِ إذا سَجَدَ في الصَّلاة ( سجود التلاوة )

أنه يكبر إذا سَجَدَ ، ولا يُكبِّر إذا رَفَعَ ، بل إذا كان السُّجودُ في الصَّلاة فإنه يُكبِّر إذا سَجَدَ وإذا رَفَعَ .

ــ يقول في هذا السُّجود: «سبحان رَبِّي الأعلى» ويقول أيضاً:

«سبحانك اللَّهُمَّ ربَّنا وبحمدك اللَّهُمَّ اغفِرْ لي» ووَرَدَ أيضاً حديثٌ أخرجَه بعضُ أهلِ السُّنَنِ يقول:

«اللَّهُمَّ لك سَجَدتُ ، وبك آمنتُ ، وعليك توكَّلتُ ، سَجَدَ وجهي لله الذي خَلَقَهُ وصَوَّره

وشَقَّ سَمْعَه وبصرَه بحوله وقوَّته ، فتبارك اللهُ أحسنُ الخالقين»

«اللهم اكْتُبْ لي بها أجراً، وضَعْ عَنِّي بها وِزراً، واجْعَلْها لي عندكَ ذُخراً،

وتقبَّلْها مَنِّي كما تقبَّلتها مِن عبدِكَ داودَ» رواه الترمذي

ــ يجوز قراءة آية سجود في الصلاة السرية ، لكن إذا حَصَلَ تشويش فلا تقرأْ ،

أو اقرأْ ولا تسجد ، لأنه إذا قرأَ ولم يسجدْ لم يأتِ مكروهاً .

ــ الصَّحيح : أنه يلزم المأموم متابعته حتى في صلاة السِّرِّ .

والله أعلم