[تأبَّط رأياً]

اقتباس لكنك معتاد على الأحادية بالرأي ... هذه تربيتك الفكرية والتربوية التي انطبعت على أرائك وأسلوبك

أشكرك فهذا ثناء لأن الأحادية الفكرية مع الوحي ... عبادة نتعبد بها لله .
وحيا الله هذه التربية التي تدور مع النصوص حيثما دارت وتلف معها حيثما لفت حتى نلقى ربنا .
أما الفوضوية الفكرية التي لاأساس لها إلا لوي النصوص ، وقتل السنن ، ورفض طريق المؤمنين .
بدعوى محاربة التطرف .
ياناقد :
أي تطرف أخزى مما عندك ؟
وأنت تنكر ربع السنة فلا تؤمن بالسنة القولية ولا أعلم فرقة ضالة سبقتك لهذا الرأي ....
أما أهل السنة فهم من هذا الرأي براء ...

وتبطل كتب الحديث كلها !!
لأنك أسقطت صحيح البخاري وهو أصح كتب أهل السنة فما عداه أقل درجة منه ..
فإذا سقط صحيح البخاري فما بقي لنا بعده ؟ ....... شئ مذهل ..
وهل تعلم بمن يتفق معك تماما بهذا الراي ؟
إنهم الرافضة هم الذين يسقطون كتب الحديث التي بأيدينا !!!

ورفضت الإجماع !!
وهل تعلم بمن يتفق معك في هذا الرأي ؟
إنهم المعتزلة كالنظام وغيره .
وتشبثت بالإمام أحمد وهو منك براء لأنه كان يحتج بالإجماع كثيرا ولدينا أدلة على ذلك بأرقام الصفحات


وتجعل نفسك كالسلف الصالح لافرق بينك وبينهم لافي العقل ولا الفهم وقد فضلوا في الحديث المشهور المتفق عليه
( خير القرون قرني ... الخ ....) إلا أنك لاتؤمن بالأحاديث القولية وهذا منها حتى يسندها عمل ؟ ولم ينقل عمل لهذا لأن القرون أتت بعده صلى الله عليه وسلم .
وهل تعلم بمن يتوافق معك في هذا الرأي:
كل فرقة ضالة .إلا أنهم أحسن حالا منك فإنهم لايسقطون كتب الحديث ولاينكرون النسة القولية التي لم يعضدها سنة عملية.فهذه بدعة منكرة من كيسك .

وسآتي بالشواهد على كل ما أقول ــ إن شاء الله ـ من صريح كلامك ياناقد لتعلم أينا تطرفا يكون ؟ واي ضلال يتصور ؟
وأي فوضى فكرية تحدث ؟حينما ينبت الشاب كما يشب ناقد ــ رده الله للحق ــ

أترون أيها الاخوة القراء:
أن مثل هذا الرجل ( ناقد فكري ) يحسن أن يناقش قضية فقهية وهو لايرى أصول الأدلة !!
أليس هذا تعديا أن يتطاول على مسألة الغناء والكلام فيها وأصوله الفكرية والعقائدية متهاوية متهالكة ....؟
ولقد قلت في أول النقاش إن ماعندك من علم وفهم لايعي هذه المسألة !!! تلميحا !!!
ثم وضحت له أكثر:
فقلت أصولك لانقوى عليه !!!
وأصر إلا النقاش فكان ماكان !!
فعذرا أنت حفرت عن قرنك وقد حذرتك مرارا .
.

أخي ناقد :
طفح الكيل .

أنت متورط حتى النخاع . ( بخلل فكري وعقائدي ) مقيت .سكتُ عنه سترا عليك .
تغاضيت عنك فيه فترة لعلك تؤوب ...
وتنزلت هنا لعلك تصلح ...
.ولكنك قابلتي بالإساءة والاتهام ... إلى آخر رد !!
ولكن البلاء انتشر .... وجاهرت بالمنابذة .....
وذنبي أني أتمسك بالدليل أينما دار فصرت متطرفا وقائدا للمتطرفين .
لاينتهي فيك ومنك العجب .
وانت بماذا نحشرك ، وفي أي زمرة نصنفك ؟
حرنا والله ...
أفكارك حائرة .... استنتاجتك شاذة ..... أراؤك تفهمها حسب مايمليه عقلك المعكوس ، وفهمك المنكوس..
ومع ذلك فأنت معجب بذلك فتجادل وتناظر بكل قرن ومع كل أحد .
أهانت الشريعة على الأوغاد حتى ياتي أمثالك فيتطاول على العلم بكل فنونه وألوانه ...؟؟
ولايعرف كوعه من بوعه .
أما والله لو أن لي سلطة لجعلتك حليف حبس حتى تعلن توبتك على الملأ .
فقد بلغ السيل الزبي ، وخرج عن الربى .وتحالمنا بما يكفي .