|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
31-05-2003, 03:09 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
البلد: إذا اشتكى مسلم في الصين أرَّقني =وإن بكى مسلم في الهند أبكاني = ومصر ريحانتي والشام نرجستي = وفي الجزيرة تاريخي وعنواني=وحيثما ذكر اسم الله في بلد = عددت أرجاءه من لب أوطاني
المشاركات: 201
|
الله يرحمه أحد أعضاء المنتدى إنتقل إلى رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى : ((كل نفسٍ ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة)) كان رحمه الله محبوباً من كل الأعضاء الكل يحترمه ويقدره لدماثة خلقه وحسن تعامله ونقاء قلبه كان دائماً يتحفنا بمواضيعه القيمه والمفيده لم نعهد عليه من خلال مواضيعه أو ردوده أن أعتدى على أي شخص بسب أو شتيمة أو سوء خلق كان رحمه الله مثالاً رائعاً للأخلاق والمبادئ والقيم طالما ذكرنا بالآخره والموت والحساب والقبر . . كان حريصاً على تقديم الفائده والنفع للجميع اللهم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام إغفر له وارحمه وتجاوز عنا وعنه واسكنه فسيح جناتك كأني بكم أخواني وأخواتي تتسائلون من هو ذا ؟؟ هل هو فلان ؟؟ أم فلان ؟؟ أو قد يكون فلان ؟؟؟ لماذا دائماً نستبعد أنفسنا من معادلة الموت ؟؟ حكم المنية في البرية جارِ ماهذه الــــــدنيا بــدار قرار لماذا لايكون هذا العضو هو أنا أو أنت أو أنتي !!! سيأتي يوم ويقولون مات فلان أعلم أخي وأعلمي أختي . . . أن الموت إن تخطاك لغيرك سيتخطى غيرك إليك أخواني وأخواتي . . ألا نحب أن يكون ذكرنا طيب مثل صاحبنا هذا ألا نحب أن يترحم علينا الناس ويذكرونا بالخير أخي وأخـتي . . والله ثم والله سوف نقف أمام الجبار سبحانه وتعالى يوم القيامه ونسأل عن كل حرف خطته وكتبته أيدينا وما من كاتب إلا سيـفنى **** ويبقي الدهر ماكتبت يـداه فلا تكتب بخطك غير شئ **** يسرك في القيامة أن تراه إذاً فلنبادر أخواني وأخواتي لنبادر مادام في الأمر متسع اليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل رسااااااااااااااالة لمن يضعون روابط الغناء وصور البغاء و يكتبون أشياء تضر الأمة اتقوا الله في أنفسكم فالمنية تتخطفنا ونحن لا نعلم اللهم أصلح حال المسلمين يارب العالمين والله من وراء القصد أخوكم في الله % أبو الوليد% م . ن . ق . و . ل
__________________
آخر من قام بالتعديل % أبو الوليد %; بتاريخ 31-05-2003 الساعة 03:17 AM. |
الإشارات المرجعية |
|
|