[العمود]

الشيشان والأسلام
بدأ دخول الإسلام منطقة القوقاز في السنة الثانية والعشرين ن الهجرة في نهاية خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال ابن كثير: (لما أفتتح نعيم بن مقرن همذان ثم الري وكان قد بعث بين يديه بكير بن بن عبدالله من همذان إلى أذربيجان.. ثم جعل يفتح بلداً بلداً وعتبة بن فرقد أيضاً يفتح معه بلداً بلداً في مقابلته من الجانب الآخر.. ثم جاء كتاب عمر(بأن يتقدم بكير بن عبدالله وجعل سماك نائباً لعتبة بن فرقد" وفي عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان" أصبح معظم بلاد القوقاز جزء من دار الإسلام, لتدخل جميعها تحت نفوذ الدلة الإسلامية في عهد الدولة الأموية بفضل فتوحات مسلمة بن عبدالملك.

ارتضى أهل الشيشان بحكم المسلمين العادل بعد أن وجدوا أن المسلمين لا يستهدفوا أمتلاك الثروات والأراضي وغير ذلك من متاع الدنيا وإنما كان هدفهم الأسمى تحرير الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد, لذا ترك المسلمون أهل الشيشان أحراراً في أن يؤمنوا أو لا يؤمنوا{ لا إكراه في الدين فقد تبين الرشد من الغي} ولم يجبروا أحداً على الدخول في الإسلام أو على ترك دينه وإنما كانوا يوضحون للناس مزايا الإسلام ومحاسنه وسماحته وعدله ومساواته بين البشر, لهذا شق الإسلام طريقه إلى قلوب الشيشانيين فأسلموا وأنتشر بينهم ليحملوا راية الجهاد والدعوة لبقية المناطق في شمال القوقاز وما حولها.

نعم أهل الشيشان بالحكم الإسلامي أحقاباً كثيرة تخللها حكم المغول عام 1236م ومن بعدهم التتار عام 1385م.

وفي عام (1578م) دخل إقليم القوقاز ومن ضمنه (الشيشان) تحت نفوذ الدولة العثمانية لينعم المسلمون تحت حكم هذه الدولة الإسلامية الفتية لما يقرب من 150 سنة لتبدأ بعدها مأساة هذا الإقليم من دول صليبية خبيثة امتدت عبر العصور التالية وإلى يومنا هذا!



سر الأختيار اختار الشيشانيون ( الذئب) رمزاً لهم, لتميزه بصفات وخصائص لا يمكن أن توجد مجتمعة في حيوان آخر! فهم يرونه الأنبل وإن لم يكن الأقوى لأنه لا يقاتل إلا الأقوياء وهو ليس مثل الأسد أو النمر الذي يفترس الضعفاء, ومن صفاته عدم اعتدائه على الغير إذا أعتدي عليه دافع عن نفسه وإن كان في مدافعته هلاكه ولا يرضى لنفسه أن يأكل من فتات الغير إلا ما يصطاده بنفسه, كما أن من أهم صفاته أنه لا يمكن ترويضه بأي حال من الأحوال بينما أنواع السباع الأخرى أمكن ترويضها في أي سيرك في العالم, ومن طرائف ما يحكى أنه عندما قام (ستالين) بنفي الشعب الشيشاني من 1944م إلى 1957م وأتى بقوميات أخرى اختفت الذئاب القوقازية من السهول والجبال الشيشانية طيلة هذه المدة وعادت بعودة ( الشيشانيين) إلى بلادهم وكأنها علاقة حميمة بينهما, لذا نلاحظ استخدام الشيشانيين لـ( الذئب) عند وصفهم لأي شخص بالشجاعة أي أنه تربى في أحضان الذئب.




ابطال من الشيشان

الأمام محمد شامل



في عام (1834م ) دعا الشيخ محمد شامل الداغستاني جميع رؤوساء القبائل وكبار القضاة إلى اجتماع في منطقة وسط جبال القوقاز وتباحثوا في الأمر فبادر الشيخ محمد بوضع القواعد اللازمة للارتقاء بالمقاومة الإسلامية ضد الروس وحول القبائل إلى شعب واحد وقسم المناطق إلى أقسام عدة ووضع لكل قسم نائباً يأخذ على عاتقه الأمور الشرعية والعرفية والعسكرية, وأنشأ ديواناً أعلى للقضاء كان مقره في الشيشان مهمته تنفيذ الأحكام الشرعية وأنشأ المصانع لإنتاج الأسلحة والذخائر. وضع الشيخ شامل تنظيماً لحكم البلاد تحت رئاسته والتفت شعوب القوقاز كلها حوله بعد أن نجح في ترسيخ أحكام الإسلام. في نفوس المسلمين وتربيتهم التربية الروحية الجهادية في سبيل الله لذلك انطلق المجاهدون في حروبهم ضد الروس من خلال فهمهم لعقيدة الجهاد الذي يعتبر ذروة سنام الإسلام تقول الكاتبة الأمريكية ( لزلي بلاتش) في كتابها ( سيوف الجنة): (حرب المجاهدين في حقبة الشريعة الإسلامية التي قام بإحيائها( شامل) من أجل الله وساروا لقتال الروس وهم يرتلون القرآن الكريم وأناشيدهم الدينية, وكانت سيوفهم بالنسبة لهم مفاتيح الجنة). استطاع الشيخ شامل خلال ثلاثين سنة إجلاء الروس من معظم بلاد القوقاز وأنزل بهم هزائم ساحقة وانتشرت أخباره إلى أرجاء أوروباء وأصبحت بطولاته رمزاً للأمم المقهورة, مما أثار الروس فدفعوا بقواتهم وحشدوا له جيشاً قوامه ثلاثمائة ألف جندي وبدأوا بالهجوم من جميع الجهات حتى تمكنوا من أسره عام ( 1859م ) ومن ثم نفيه إلى خارج منطقة القوقاز وقد توفي الشيخ شامل بين مكة والمدينة وهو في طريقه إلى الحج .