[الصقر الحر]

تذكـر قبل أن تعصي
>
>
>
> تذكـر قبل أن تعصي
> تذكر قبل أن تعصي أن الله يراك ، و يعلم ما تخفي وما تعلن : (أَلَمْ تَرَ
> أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي لْأَرْضِ مَا
> يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ
> إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ
> إِلَّاهُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا
> يَوْم الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )
> تذكر قبل أن تعصي أن
> الملائكه تحصي عليك جميع اقوالك و أعمالك ، و تكتب ذلك في صحيفتك ، لا تترك
> من ذلك
> ذرة أو أقل ، قال تعالى : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيب
> عَتِيدٌ)
> تذكر قبل أن تعصي
> يوم تدنو الشمس من الرؤوس قدر ميل و يعرق الناس ، " فيكون الناس على قدر
> أعمالهم في العرق ، فمنهم من يكون الى ركبتيه ، و منهم من يكون الى حقويه ، و
> منهم من يُـلجمه العرق إلجاماً "
>
> تذكر قبل أن تعصي
> يوم يحشر الناس حفاة عراه قال صلى الله عليه و سلم " يحشر الناس يوم القيامة
> حفاةً عراةً غرلاً " قالت عائشه : يا رسول الله !! الرجال و النساء جميعاً
> ينظر بعضهم الى بعض ؟ قال صلى الله عليه و سلم "
> يا عائشه ! الامر أشد من أن ينظر بعضهم الى بعض " [ متفق عليه ]
> تذكر قبل أن تعصي
> ملك الموت و هو يعالج خروج روحك ، و يجذبها جذباً شديداً ، تتقطع له جميع
> أعضائك من شدة جذبته ، و تتمنى حينها أن تسبح تسبيحة واحده فلا تقدر ، أو
> تكبر تكبيرة واحده فلا تقدر ، او تهلل تهليلة واحده فلا تقدر ، او تصلي و لو
> ركعتين خفيفتين فلا تقدر ، او تقرأ ولو آيه واحده من القرآن فلا تقدر ،
> فقد ألجم اللسان ، و شخصت العينان ، و يبست اليدان و الرجلان ،وطاش العقل من
> شدة ما يرى .
> تذكر قبل أن تعصي
> القبر و عذابه ، و ضيقه وظلمته ، و ديدانه و هوامه ، فهو إما روضة من رياض
> الجنه او حفره من حفر النار قال صلى الله عليه و سلم " لولا أن تدافنوا لدعوت
> الله أن يسمعكم عذاب القبر " [رواه مسلم]
> تذكر قبل أن تعصي
> وقوفك بين يدي الله تعالى يوم القيامه ، ليس بينك و بينه حجاب أو ترجمان ،
> فأحذر أن يشدّد عليك في الحساب ، فقد قال صلى الله عليه وسلم "من نوقش الحساب
> عُـذّب" [متفق عليه].
>
> تذكر قبل أن تعصي
> شهادة أعضاء العصاة عليهم ، كما قال سبحانه
> حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُم
> وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ
> شَهِدْتُم عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ
> شَيْءٍ وَهُوخَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )
> تذكر قبل أن تعصي
> أن لذة المعصيه مهما بلغت فإنها سريعة الزوال ، مع ما يعقبها من ألم و حسره
> و ندم وضيق عيش في الدنيا ، و تعرض للعذاب في النار يوم القيامه تذكر قبل أن
> تعصي أن المعاصي ظلمات بعضها فوق بعض ، و أن القلب يمرض و يضعف و يظلم بسبب
> الذنوب و المعاصي ، و قد يموت بالكليه ، و اذا مات القلب تحتم الهلاك و تأكد
> الخسران ، قال صلى الله عليه و سلم " تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً
> عوداً ، فأيُّ قلبٍ أُشر بها نكتت فيه نكتهٌ سوداء ، و أيُّ قلبٍ أنكرها نكتت
> فيه نكتةُ بيضاء ، حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنه
> مادامت السموات و الارض ، وا لآخر أسود مرباداً كالكوز مجخياً لا يعرف
> معروفاً ، و لا ينكر منكراً الا ما أشرب من هواه " [متفق عليه] .
> وأخيــراً تذكر قبل أن تعصي
> أن الذنوب تؤدي الى قلة التوفيق ، و حرمان العلم ، و حرمان الرزق ، و ضيق
> الصدر و تعسير الأمور ، و وهن البدن ، و قصر العمر ، و موت الفجأه ، و فساد
> العقل ، و ذهب الحياء و الغيره والأنفه و المروءه من القلب و المعاصي تزيل
> النعم ، و تحل النقم ، و تمحق بركة العمر و بركة الرزق ، و بركة العلم و بركة
> العمل و بركة الطاعه ، و تعرض العبد لأنواع العقوبات في الدنيا و الآخره و
> تخرج العبد من دائرة الاحسان ، و تمنعه من ثواب المحسنين .
> و من أعظم عقوباتها انها تورث القطيعه بين العبد و ربه ، و اذا وقعت القطيعه
> انقطعت عنه أسباب الخير ، و اتصلت به أسباب الشر .
>
> نسأل الله تبارك و تعالى أن يجعلنا من عباده الطائعين
> الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون
>