بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » لغة أفعل ولغة لا تفعل

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 17-05-2009, 07:21 PM   #1
أبو محمد السعودي
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 41
لغة أفعل ولغة لا تفعل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
أما بعد


(لغة أفعل و لا تفعل)

...هذه اللغة هي عند أهل العربية لغة الأمر ، و عند الشارع الحكيم رب العالمين تسمى بلغة التشريع أو الأحكام التلكليفية للمرء ، وعند الأبوين حال تعاملهما مع الابن تسمى بلغة الطاعة وعدمها ، و هذه اللغة هي المستخدمة من السيد للعبد (و لا يوجد عبد اليوم) ، و هذه اللغة هي لغة الدول العظمى مع دول العالم الإسلامي و العربي و لا حول ولا قوة إلا بالله ، و هذه اللغة هي لغة القائد الفذ المحنك ، و هي لغة التاجر مع من هم تحته ، و هي لغة لا بد من وجودها بشكل عام و لا يستقيم الأمر أين كان من غيرها .

مما استنبطنا هو أن هذه اللغة هي من أخرجت آدم عليه السلام و أمنا حواء من الجنة فهي إذن لغة كريمة عظيمة ، فاللغة إذا كانت تحسم أمراً و تقطع آخر فهي اللغة ذات الشأن العظيم العظيم .

المشكل في هذه اللغة هو أنّها ضد ما تهواه النفس البشرية و تبغيه و تريده (كيف ذلك؟) ، فالنفس لا تريد أحداً يأمرها ، و لا تريد آخراً يردعها ، و لا تريد من أي أحد كائناً ما كان أن يتحكم في تصر فاتها و أفعالها و كذلك كلامهاً كما هو الآن و كما هو حال الشعوب الإسلامية و العربية على وجه الخصوص ، لذلك ولما كان الأمر على هذا النحو كان لا بد من فقه لهذه اللغة ، ليعرفه من يجهله ، فيجب أن يُعرف هذا الأمر و ذاك النهي في المجالس بشكل عام للصغير و كذلك الكبير للجنسين بشكل عام فكل واحد منهما عليه ما عليه و له ما له و ما عليه مقدم على ما له و الله تعالى أعلم .

الأمر يقتضي النهي ، و لا يقتضي النهي الأمر ، إذا علم هذا كان لنا المكوث في التقعيد لهذه المسألة من غير ما أشكال .

ثم إن هذه اللغة لغة أفعل و لغة لا تفعل لغة لا بد فيها من أن تكون من (الأعلى للأدنى) كأن تكون من الأبوين لأبنائهم ، أو تكون من ملكٍ لمن هم تحنه من حاشية أو نحوٍ من هذا ، فإن كان الأمر على غير الأمر فأعلم أن هذه مما استنكفته العرب بل وصل الأمر للبعض منهم فقال ( من كان هذا حاله رأي فيه فربما أصابه سفه أو طيش ) إذا علم هذا أيضاً علمنا أن هذه اللغة لا بد و أن تكون مقصودة ، ولا يشترط أن تكون ذات نفع كما يقرر هذا علماء المنطق ، كذلك مهم أن تكون هذه اللغة غير مخالفة لنصِ منقول أو خارقة لإجماعٍ معقود فإن حصل هذا بأن خالف نصاً و خرق إجماعاً كان مخالفاً لما أصلّناه ابتداءً من كون هذه اللغة لا بد أن تكون من الأعلى للأدنى و الله تعالى أعلم .


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
أبو محمد السعودي غير متصل  


 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)