حـيـنـمَـا ~ تُـزيّـفُ الأََرآء . !

**بقايا ذكريات** · 13-07-2009, 12:53 PM

السلامُ على أرواحـكم إلى يوم الديـن ,

عقولنا المشتركة في أرائها, لعمري أنها كاذبةٌ في البوح حينما تطلبها الرأي أمام الناس , أو أمامك بشكل مخصوص , فيكون الزيف بين عينيه بارزاً للبيب , فلماذا نخفي أفكارنا وأرائنا , تحت سلطة كلام الناس , أو زعل رفيق , أو إنتقادهـ , حتى لو كان على حساب قول الحق . ؟!

إن الصراحة في القول لا تكمن في المعشر أو صراحة القول في إندماج الحياة العاديه , فتفرق الطرق حينها في قول الصراحة في الرأي والحوارات , وبين الحياة العادية , التي تحتاج لحدودٍ من الصراحة العذبه ,

دائماً ما أرى نكران الكثير لشيءٍ معين , في معارضته أو قبوله ورفضه , وقد تكون المعارضة في الحوارات هنا , ليكون متيقناً في قرارة نفسه أن هذا القول صحيحاً , فيتحاشى القول تماشياً مع رفاقه ممن أستنكروا هذا الرأي , أو خوفه من المجتمع .

تمر السنين عليه أو الشهور , لتكتشف أن من كان بالسابق ينكر ويشجب , تجدهـ يميل لهذا الرأي ,أو يفعله , ليكون التعدد في رأيه لصنفين .

أولهما :تأكدهـ من أول خروج هذا الرأي أو هذهـ البادرهـ أنها سليمةٌ وجميله , وعارض من أجل من كان حوله .
ثانيهما : تماشياً مع الزمن وتبدل المفاهيم والمواقف جعلته يعيد التفكير في قوله .

تحليلُ الصنفين [ بنظري ] :
الصنف الثاني:سليمٌ وجميل , مع عدم الإصرار في الرأي حينما تكون البادرة جديدهـ , والتيقن في نفسه بأن الأمور قد تتغير , فلا تصرُّ كثيراً على رأيك فقد تقع به مع الزمن , فيرونك الناس بعين الإمّعه .
الصنف الأول : هو من نتكلم عنه وكثيراً ما نعانيه من الكثير , وهو حاجزٌ يكون غشاءاً بين مصداقية القول بين الأصحاب وطلب الرأي بأمانه ,

{ لا تنظُر إليَّ بعين زاجرٍ ومُهيب , وإنظر إلى تبدل حالك حينما دافعت زائراً عن ذلك الرأي , وإنه لمُعيبٌ لك حينما أجدك بعد السنين تتجرد من كلِّ شيءٍ , وتُنكر زئيرك في سابق عهدك . ولم تعترف . !!

[ والله أعلم ]

ياسر بن أحمد
مكة المكرمة
20 / 7 / 1430 هـ

13-07-2009, 12:53 PM	#1
بقايا ذكريات ألق ~ تاريخ التسجيل: May 2002 البلد: أن لا يبقى فيه أحـد ! المشاركات: 3,631	حـيـنـمَـا ~ تُـزيّـفُ الأََرآء . ! السلامُ على أرواحـكم إلى يوم الديـن , عقولنا المشتركة في أرائها, لعمري أنها كاذبةٌ في البوح حينما تطلبها الرأي أمام الناس , أو أمامك بشكل مخصوص , فيكون الزيف بين عينيه بارزاً للبيب , فلماذا نخفي أفكارنا وأرائنا , تحت سلطة كلام الناس , أو زعل رفيق , أو إنتقادهـ , حتى لو كان على حساب قول الحق . ؟! إن الصراحة في القول لا تكمن في المعشر أو صراحة القول في إندماج الحياة العاديه , فتفرق الطرق حينها في قول الصراحة في الرأي والحوارات , وبين الحياة العادية , التي تحتاج لحدودٍ من الصراحة العذبه , دائماً ما أرى نكران الكثير لشيءٍ معين , في معارضته أو قبوله ورفضه , وقد تكون المعارضة في الحوارات هنا , ليكون متيقناً في قرارة نفسه أن هذا القول صحيحاً , فيتحاشى القول تماشياً مع رفاقه ممن أستنكروا هذا الرأي , أو خوفه من المجتمع . تمر السنين عليه أو الشهور , لتكتشف أن من كان بالسابق ينكر ويشجب , تجدهـ يميل لهذا الرأي ,أو يفعله , ليكون التعدد في رأيه لصنفين . أولهما :تأكدهـ من أول خروج هذا الرأي أو هذهـ البادرهـ أنها سليمةٌ وجميله , وعارض من أجل من كان حوله . ثانيهما : تماشياً مع الزمن وتبدل المفاهيم والمواقف جعلته يعيد التفكير في قوله . تحليلُ الصنفين [ بنظري ] : الصنف الثاني:سليمٌ وجميل , مع عدم الإصرار في الرأي حينما تكون البادرة جديدهـ , والتيقن في نفسه بأن الأمور قد تتغير , فلا تصرُّ كثيراً على رأيك فقد تقع به مع الزمن , فيرونك الناس بعين الإمّعه . الصنف الأول : هو من نتكلم عنه وكثيراً ما نعانيه من الكثير , وهو حاجزٌ يكون غشاءاً بين مصداقية القول بين الأصحاب وطلب الرأي بأمانه , { لا تنظُر إليَّ بعين زاجرٍ ومُهيب , وإنظر إلى تبدل حالك حينما دافعت زائراً عن ذلك الرأي , وإنه لمُعيبٌ لك حينما أجدك بعد السنين تتجرد من كلِّ شيءٍ , وتُنكر زئيرك في سابق عهدك . ولم تعترف . !! [ والله أعلم ] ياسر بن أحمد مكة المكرمة 20 / 7 / 1430 هـ __________________ * لم أزل أحيا بآمال ذَوَت زاعماً أن الذي قد مرَّ نَكسَه وبأنَ الحُبَّ طفلاً لم يزل رغمَ شيبٍ قد طغى وأحتلَّ رأسَه ما كبرنا أبـداً والقلب لم يتجاوز عمرهـ في الحب خَمسَه إنما الغيـم الذي حلَّ على مجلس الاحلام قد عكرَ جلسه ! * آخر من قام بالتعديل بقايا ذكريات; بتاريخ 13-07-2009 الساعة 12:59 PM.