وجه المرأة وكفيها ليس عوره

رانسي · 14-07-2009, 01:54 AM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....

كيفكم حبايبي؟؟

بصرراحه عندي موضوع محيرني مررررره...وحبيت اطرحه لكم..

وهو هل وجه المرأة عوره او لا؟؟

وهل تغطيه المرأة وجهها واجب ام يستحب؟؟

انا اطلعت على كثير من الأحاديث..وقريت فتاوي كثيره للعلماء بعضهم يحلله والبعض الأخر يحرمه..!!

.ومن هذي الأقواال: أن الله تبارك وتعالي أمر النساء بضرب الخمر علي جيوبهن. والخمر جمع خمار. وهو غطاء الرأس بأي شيء كالطرحة. والإيشارب. أو أي قطعة من القماش. والجيوب جمع جيب. وهو الفتحة التي يدخل الانسان منها رأسه عند لبس الثوب. قال الله تعالي: "وليضربن بخمرهن علي جيوبهن".

والاستدلال بهذه الآية الكريمة أن الله تعالي أمر النساء بأن يضعن الخمار علي الجيوب لأعلي وجوههن. فهذا يدل علي أن الوجه ليس عورة. وإلا لو كان الوجه عورة لقال وليضربن بخمرهن علي وجوههن وجيوبهن.
ايضا مما يدل على ان وجه المرأه ليس بعوره ...

فهذا الحديث يدل علي أن وجه المرأة ليس عورة. فإن الراوي وهو جابر بن عبد الله. وصف المرأة بأنها سفعاء الخدين. أي أن لون خديها فيه حمرة مشوبة بسمرة. وهذا لا يمكن إلا إذا كانت سافرة الوجه.ما روته كتب السنة عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم "أي في حجة الوداع. وكان ذلك في مني" فجاءت امرأة من خثعم "اسم قبيلة" فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه. وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف الفضل إلي الشق الآخر. فقالت: يارسول الله. إن فريضة الله علي عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً. لا يثبت علي الراحلة. أفأحج عنه؟ قال: نعم.

ومن الأدلة أيضا علي أن وجه المرأة ليس بعورة الرواية التي رواها البخاري ومسلم. وأحمد بن حنبل. عن جابر بن عبد الله قال: "شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادر بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا علي بلال. فأمر بتقوي الله وحث علي طاعته. ووعظ الناس وذكرهم. ثم مضي حتي أتي النساء. فوعظهن وذكرهن. وقال: تصدقن. فإن
أ كثركن حطب جهنم" فقالت امرأة من وسط النساء. سفعاء الخدين. فقالت: لم يارسول الله؟ قال: "لأنكن تكثرن الشكاة. وتكفرن العشير" قال: فجعلن يتصدقن من حليهن. يلقين في ثوب بلال من أقراطهن. وخواتمهن" نيل الأوطار. للشوكاني "ج 6 ص 123".

........................................

ايضا انا لاحظت شي واهو ان كف المرأة ايضا ليس بعوره!!!
ومن هذي الأحاديث..
ومما يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. ما رواه البخاري. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه شهد العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعد أن صلي. ثم أتي النساء ومعه بلال. فوعظهن. وذكرهن. وأمرهن أن يتصدقن. قال ابن عباس فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه "أي المال" في ثوب بلال.

فهذا الحديث يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. لأن أيدي النساء كانت ظاهرة وهن يتبرعن بأموالهن. يقذفنه في ثوب بلال. بعد أن وعظهن الرسول صلي الله عليه وسلم وأمرهن بالصدقة. ورأي ابن عباس أيديهن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم....

أرجو من الجميع التفاعل...وانا ماجبت شي من عندي هذي اقوال العلماء...وكمان فيه احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم....

وشكرا...

14-07-2009, 01:54 AM	#1
رانسي Registered User تاريخ التسجيل: Jul 2009 المشاركات: 103	وجه المرأة وكفيها ليس عوره السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.... كيفكم حبايبي؟؟ بصرراحه عندي موضوع محيرني مررررره...وحبيت اطرحه لكم.. وهو هل وجه المرأة عوره او لا؟؟ وهل تغطيه المرأة وجهها واجب ام يستحب؟؟ انا اطلعت على كثير من الأحاديث..وقريت فتاوي كثيره للعلماء بعضهم يحلله والبعض الأخر يحرمه..!! .ومن هذي الأقواال: أن الله تبارك وتعالي أمر النساء بضرب الخمر علي جيوبهن. والخمر جمع خمار. وهو غطاء الرأس بأي شيء كالطرحة. والإيشارب. أو أي قطعة من القماش. والجيوب جمع جيب. وهو الفتحة التي يدخل الانسان منها رأسه عند لبس الثوب. قال الله تعالي: "وليضربن بخمرهن علي جيوبهن". والاستدلال بهذه الآية الكريمة أن الله تعالي أمر النساء بأن يضعن الخمار علي الجيوب لأعلي وجوههن. فهذا يدل علي أن الوجه ليس عورة. وإلا لو كان الوجه عورة لقال وليضربن بخمرهن علي وجوههن وجيوبهن. ايضا مما يدل على ان وجه المرأه ليس بعوره ... فهذا الحديث يدل علي أن وجه المرأة ليس عورة. فإن الراوي وهو جابر بن عبد الله. وصف المرأة بأنها سفعاء الخدين. أي أن لون خديها فيه حمرة مشوبة بسمرة. وهذا لا يمكن إلا إذا كانت سافرة الوجه.ما روته كتب السنة عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم "أي في حجة الوداع. وكان ذلك في مني" فجاءت امرأة من خثعم "اسم قبيلة" فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه. وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف الفضل إلي الشق الآخر. فقالت: يارسول الله. إن فريضة الله علي عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً. لا يثبت علي الراحلة. أفأحج عنه؟ قال: نعم. ومن الأدلة أيضا علي أن وجه المرأة ليس بعورة الرواية التي رواها البخاري ومسلم. وأحمد بن حنبل. عن جابر بن عبد الله قال: "شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادر بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا علي بلال. فأمر بتقوي الله وحث علي طاعته. ووعظ الناس وذكرهم. ثم مضي حتي أتي النساء. فوعظهن وذكرهن. وقال: تصدقن. فإن أ كثركن حطب جهنم" فقالت امرأة من وسط النساء. سفعاء الخدين. فقالت: لم يارسول الله؟ قال: "لأنكن تكثرن الشكاة. وتكفرن العشير" قال: فجعلن يتصدقن من حليهن. يلقين في ثوب بلال من أقراطهن. وخواتمهن" نيل الأوطار. للشوكاني "ج 6 ص 123". ........................................ ايضا انا لاحظت شي واهو ان كف المرأة ايضا ليس بعوره!!! ومن هذي الأحاديث.. ومما يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. ما رواه البخاري. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه شهد العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعد أن صلي. ثم أتي النساء ومعه بلال. فوعظهن. وذكرهن. وأمرهن أن يتصدقن. قال ابن عباس فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه "أي المال" في ثوب بلال. فهذا الحديث يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. لأن أيدي النساء كانت ظاهرة وهن يتبرعن بأموالهن. يقذفنه في ثوب بلال. بعد أن وعظهن الرسول صلي الله عليه وسلم وأمرهن بالصدقة. ورأي ابن عباس أيديهن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم.... أرجو من الجميع التفاعل...وانا ماجبت شي من عندي هذي اقوال العلماء...وكمان فيه احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم.... وشكرا...