[الميدان]

ودي اقول لكم شغلة قبل ما نقول راينا بالسنما

منول اول ما جاء المكرفون ..قال ابن سعدي رحمه الله هذا نعمة بينما في بريدة قالوا حرام بل حتى السيكل حرموه ..وهذا ديدن الجماعات الاخوانية ..حرام حرام وبالنهاية اكثر من يسخدمه هم ..


في الثمانينات الفديوا وما داراك ما الفديوا ...حرام حرام وبالتالي نرى افلام دينية وهادفة تباع في المكتبات الاسلامية ...

في مطلع التسعينات الدش ام المصائب لا بل جيشت الجيوش من اجل ابعاد الناس من الدشوش لا بل اصبح شرب الخمر اهون من اقتناء الدش ..

والان فيه قنوات اسلامية مثل المجد وبقية ومن سار بركبها ...

والسنما وما ادراك مالسنما ...هي قبل الفديوا والدش بل والتلفزوين .وهي لا تختلف عنها ابدا ...فهي وسيلة اما ان تضع فها شيء مفيد او شيء ضار ..مثل الدش الفرق بين القنوات الاباحية وقناة القران كبسة زر ..فقط اضغط على هذا الرقم وتطلع رقص ومجون واضغط على هذا الرقم ويطلع قران واحاديث ..كذلك الحال مع الفديوا ..

ولكن المشكلة في العقول المتحجرة التي لا تقبل التعامل باحترافية مع مثل هذه الامور بدلا من ان تصم اذانها وتعطي الفرصة للعلمانيين والشهوانيين بان ينفثوا سمومهم في المنتديات والصحف ..

فما هي المشكلة في السنما اذا كانت هادفة ونظيفة وما هي المشكلة اذا كان هناك قسم خاص بالرجال واخر للنساء ..فلا يقول احد اختلاط وما ادراك ..فالاختلاط غير مقتصر على السنما فهناك الاسواق والحدائق وغيرها فيها اختلاط ..

تذكرون صحيفة الشرق الاوسط كيف كانت تسمى خضراء الدمن اول ما طلعت والان الكثير من المحرضين ضدها يكتبون فيها ؟؟؟؟؟

لسبب بسيط انهم استفادوا منها وكذلك الحال مع الوطن اول ما طلعت حتى انها تسمى الوثن ..وهي الان ترعى مهرجان بريدة التروحي ..خلونا واقعيين يا جماعة وخلوا عنكم التشدد لان التشدد يولد الغلوا والغلوا يولد التطرف والتطرف يقصي الاخر ...

كذلك الحال مع ا لانتخابات هذا لا يجوز وحرام وهذه مخططات علمانية واكثر من شارك وفاز بها هم من عارضوها واتهموا القائمين عليها بالعلمنة

مرحبا بالسنما اذا كانت تتماشى مع القيم والمبادئ ..

على فكرة ترى فلم عمر المختار ..والرسالة سنما ومع ذلك فهن يعرضن في قنوات اسلامية ..