|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
18-09-2009, 01:47 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 2,888
|
شكـــراً طــاش ماطــاش !! ( قراءة هادئة ) لحلقة الداعيات ( ولاتجسسوا ) تفضلوا !!
تمهيد / أنا أعتقد أن ( طاش ماطاش ) أو غيره من المسلسلات فيها أفكار صحيحة وأفكار ماكرة خبيثة !! فهي وسيلة إعلاميّة لتوصيل أفكار منتجيها إلى المشاهد العربي !! وأعتقد أن إنتقاد ممارسات الملتحين والمتدينين التي تخالف الشريعة لايعني أنه إنتقاد للدين وشرائعه !! لكن بكل تأكيد أنهم غالباً يستغلون إنتقاد تلكـ الممارسات الخاطئة سلماً للتقليل والحد من إنتشار الخير وتقبل الناس له ولأهله ! وانا أعتقد أنه ينبغي على أهل الخير رجالاً ونساء أن يُصَحِحوا ما يوجد عندهم من أخطاء يمارسونها فيستفيدوا من إنتقاد أعدائهم عندما يبينوا لهم عيوبهم , ولكي يشعر ويرى جميع متابعي ( طاش ماطاش ) أوغيره بأن الدعاة , والداعيات وجميع أهل الصّلاح خلاف مايصورهم هذا المسلسل "المغرض" أو غيره من المسلسلات ! فالله ... الله ... بالعلم والعمل الصحيح , واللين , والوجه السمح , والإبتسامة الصّادقة , والموعظة الحسنة , والكلمة الطيّبة , ولنهتم بالتوسط في الموعظة فلانفرط في الترهيب ولانغفل عن آيات وأحاديث الترغيب والرجاء التي تملأ كتب الشريعة . أخوتي ..... وأخواتي الفضلاء : دارت نقاشات كثيرة عن حلقة طاش ماطاش ( ولاتجسسوا ) !! وقد ضاقت صدور كثير من أهل الخير والصّلاح من المسلمين !! وحق لهم ذلكـ !! لأن هذه الحلقة تقصّدت الإساءة وبكل خبث وجرأة على أخواتنا الفاضلات الداعيات واتهامهنّ بالخيانة ومخالفة قولهنّ لفعلهنّ !! وقد دسّوا السم في العسل عندما استغلوا "بعض" الأخطاء والمخالفات "الوعظيّة" سبيلاً للنيل من تلكـ الداعيات الفاضلات حتّى يوصلوا خبثهم وفكرهم "العفن" إلى المسلمين بهذه الطريقة الماكرة !! منها : أولاً : أنهم تطرقوا إلى مسألة إهتمام "بعض" الداعيات على ( الوعظ بالترهيب والتخويف ) !! وممّا لاشكـ فيه أن الإستمرار في مثل هذه المواعظ والتقليل من جانب الترغيب في الخطاب الدعوي خطأ لاينبغي على الدعاة والداعيات أن يكون هو ديدنهم فلابد من الإعتدال والتوسط !! ويزداد الإستنكار عند ترهيب النّّاس وتخويفهم بالموعظة في حفلات النّجاح والأعراس وأيّام الفرح والسعادة لأنه لكل مقام مقال . وقد أعجبني الشيخ المغامسي "حفظه الله" حيث قال مرةً ـ بمعناه ـ : ( أنه لايُحِب أن يكون خِطَابُه دائماً للنساء قاسياً وعنيفاً بالترهيب والتخويف بل يحرص على الترغيب وتحبيبهنّ للخير ) ! ويندرج كذلكـ تحت طرق الترهيب إلقاء الكلمة على سبيل التقريع و " الهوَاش " !! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ بمعناه ـ : ( الرفق ماكان في شئ إلا زانه , ومانزع من شئ إلا شانه ) . ثانياً : أن المسلسل تطرق في هذه الحلقة بأن الداعيات يطرحن عند وعظهن أحاديثَ مكذوبة , أوضعيفة وذلك عندما ذكروا في الحلقة : ( الشجاع الأقرع في القبر ) بسبب المكياج وغيره !! ويندرج تحت ذلكـ القصص الخرافيّة المكذوبة !! والإستغناء بتلكـ الخرافات والأكاذيب على القرآن الكريم , والسنّة الشريفة المطهرة ! ولاشكـ أن هذا خطأ لايمكن قبوله من أي داعي أو داعية ولو بإسم الإصلاح !! لأن الحق أحق أن يتبّع . ثالثاً : تطرق المسلسل كذلكـ لمسألة خطأ "بعض" الداعيات أو محبات الخير عندما تتجرأ في حل المشاكل الزوجيّة بلا علم ولادراسة متخصصة فينتج عن تلكـ التوجيهات السيئة أموراً أخطر وأشنع !! كما جاء في الحلقة عندما كانت توجه الداعية إلى أهميّة وضع جهاز تسجيل في السيارة لمراقبة إتصالات الزوج وحدِيثه !! ولاشكـ أن مثل هذه التوجيهات تضر ولاتنفع , وتفرق ولاتجمع , فقد تؤدي للطلاق أوأشد ! فلاينبغي للداعي أو الداعية أن يتدخل في أمور ليس هو أهلاً لها بل يجب عليه أن يوجهها إلى العلماء أو المتخصصين ! فلايلزم أن يكون الداعي أو الداعية عارفاً بكل صغيرة وكبيرة !! ولهذا جاء المسلسل برسالة ماكرة بأن نتيجة مجالس الدعاة والداعيات سيئةً ووخيمةً وغير صائبة ويتضح ذلك في الحلقة من ظلم ذلكـ الرّجل الطيّب المسالم واتهامه بالفساد والمعاكسة بسبب التسجيل !! وبالعكس فإن ذلكـ الزوج الآخر "الماجن" قد صار بريئاً عند زوجته من ممارساته السيئة !! وهي رسالة خبيثة منهم بأن : ( ياناس ياعالم لايهمكم تلك الداعيات اللاتي هذا نتاجهنّ السئ من كل جهة ) !! ولذلكـ ياأخوتي وياأخواتي الفضلاء : لنعلم يقيناً بأن هؤلاء القائمين على هذا المسلسل وأمثاله أنهم ( والله ) لايقصدون تصحيح تلكـ الأخطاء التي قد توجد !! ولاقصدهم توجيه المسلمين للأصلح لهم في الدنيا والآخرة !! وإنما استغلوا تلكـ الأخطاء عند "بعض" الداعيات لتوجيه رسالة ملؤها المكر والخديعة وسوء الطويّة بأن على بنات المسلمين أن يبتعدن كليّاً عن جميع الداعيات فلايقبلن منهنّ توجيهاً , ولاكلمةً طيّبةً , ولاموعظةً حسنةً ترقق القلب وتقربه من الله ! وفيه دعوة شيطانيّة لكل بنات المسلمين بأن يسئن الظنّ في كل إمرأة داعية وأنها لاتبتعد في حقيقتها عن تلكـ التي صوّروها في الحلقة !! ولذلكـ عندما تتبعد المرأة عن مجالس الداعيات الطيّبات الصّالحات وتَكْرَهَهُنّ , وتعاديهنّ فإنها في الغالب ـ لاسمح الله ـ ستكون فريسة سهلةً لأفكار ونتاج المسلسلات التركيّة , والمشاهد الماجنة في mbc أو أمثالها من القنوات الماجنة !! أخيراً : ممّايبيّن خبث هؤلاء في هذه الحلقة إستهتارهم بالأحاديث : فأقول أولاً : أنه لاشكـ أن لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من تهتم بالمكياج وجمال وجهها بأنه سيأتيها ( الشجاع الأقرع ) كما جاء في الحلقة !! بل التجمل والتزين للمرأة مباح ويسن للزوج . فكأنهم في كلامهم عن الشجاع الأقرع يقللون من مسألة عذاب القبر !! ولكن هناكـ حديث صحيح عن الشجاع الأقرع على من لايؤدي زكاته يقول صلى الله عليه وسلم : "...من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرعا ، له زبيبتان ، يطوقه يوم القيامة ، يأخذ بلهزمتيه - يعني بشدقيه - يقول : أنا مالك أنا كنزك .... الخ الحديث " رواه البخاري ثانياً : ذكرت تلكـ ( الممثلة الداعية ) على سبيل التمرير الماكر ( الكاسيات العاريات ) وكان العري غريب أن يستنكر !! قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ... ) رواه مسلم . وفي النهاية أشكر طاش ماطاش / فأقول لاشكـ أن في هذه الحلقة ( بشرى ) تبيّن لنا أن هناكـ أثراً كبيراً لأخواتنا الداعيات على بنات المسلمين !! ممّا اضطر أولئكـ المساكين ـ هداهم الله ـ إلى عرض مثل هذه الحلقة !! ليقفوا "كما يحلمون" في وجه هذا الخير , والعز , والشرف ( ولكن أنى لهم ذلك "بإذن الله" ) فياأيتها الداعيات الفاضلات سرن على كتاب الله وسنّة حبيبه صلى الله عليه وسلم واحرصن على الإهتمام بالطرق الدعويّة الشرعيّة النافعة والمناسبة !! واسلكن الرفق , والحمكة , والتبشير , والتيسير يوفقكن الله عزوجل !! وإيّاكن أن تلتفتن لتلكـ الفقاعات فالحق أبلج . دعواتنا لكنّ بالتوفيق والسداد وأسأل الله الهداية لنا ولإخواننا المسلمين في مسلسل طاش ماطاش وغيره وأن يكفي المسلمين شرهم ** تقبل الله صيامكم وقيامكم وطاعتكم ** محبكم : فتى الظل .
__________________
آخر من قام بالتعديل فتى الظل; بتاريخ 18-09-2009 الساعة 02:09 PM. |
الإشارات المرجعية |
|
|