[فارس الميدان]

* الــمـقــال الأول *
بعنوان : (( إنه عمل غير صالح ))
لفضيلة الشيخ / عبدالعزيز مرزوق الطريفي
الباحث الشرعي بوزارة الشؤون الإسلامية

بيان حول الاختلاط في جامعة الملك عبدالله : (( إنه عمل غير صالح )) !!ا

طالعتُ وقرأت ما يُنشر في "وسائل الإعلام" حول جامعة الملك عبدالله الاقتصادية، وهو عمل يحمل في كنفه يقظة بحثية وإنتاجية كبرى، تفتقر الأمة في هذا الزمان خاصة لمثله، ومما نُشر عنها "الدراسة المختلطة" وإني إذ أكتب هذه الأسطر، لأَشهد أن الله في كل شرائعة السماوية يهودية ونصرانية وإسلام بريء من اختلاط الرجال بالنساء وتشريعه .

أُقيد هذه الأسطر – والخطاب متوجه – إلى مجلس أمناء الجامعة، الذين أُنيط بهم المسؤلية، وحُمًُلوا الأمانة، من قِبل ولي الأمر سدده الله على الخير، فيجب أن يعلموا أن الدين الذي يروج له الغرب تارة ويفرضه أُخرى، وبالأخص "أمريكا" لا ينتسب إلى أي شرعة ربانية، منذ أن خلق الله البشرية، وهي الدولة التي ينتشر فيها زنا المحارم كأكثر نسبة على وجه الأرض، فضلاً عما دونه من الفواحش.

يقول الله في قصة نبي بني إسرائيل اليهود موسى عليه السلام: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال: ما خطبكما ؟ قالتا: لا نسقي حتى يُصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير).

يمنعان غنمهما من أن تقترب من غنم القوم فيؤدي ذلك إلى اختلاطهما بالرجال.

وروى عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلا من خشب يتشرفن للرجال، في المساجد فحرم الله عليهن المساجد.

وثبت مرفوعاً عن ابن مسعود رضي الله عنه.

هذا حكم الله في اليهود والنصارى أفصح بها الوحي المبين الحجة على الخلق أجمعين، وأفصحت بها الآثار النصرانية القديمة الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل للقديس لوقا، ورسائل بعض تلاميذ الرب المزعوم الأوّلين، وجميعها من قرن المسيح الأول كما يقرّ به معظم العلماء من الإباحيين فضلاً عن المؤمنين .

بل إن أكثر الجاهليات كن على الفطرة السليمة، إلا جاهلية أُولى، تبعتها جاهلية الغرب الآخرة، كما روى ابن سعد في "الطبقات" عن إمام المفسرين من التابعين مجاهد بن جبر في تفسير قوله تعالى: (ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى) كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية.

وقال عليه الصلاة والسلام كما في "الصحيحين" من حديث عُقبةَ بن عامرٍ رضي الله عنه أَن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إِياكم والدخولَ على النساءِ، قالوا: والحمو يا رسول الله –وهو أخو الزوج وقريبه-؟ قال صلى الله عليه وسلم: الحمو الموت .

وفي تعليم العبادة التي لأجلها خُلق البشر قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم كما في "صحيح البخاري": غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يوما من نفسك. فوعدهن يوما لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن.

فلم يرخص لهن الحضور مع الرجال، مع ضيق وقته وانشغاله صلى الله عليه وسلم.

ومع كون الله خص بيته العتيق بطواف الرجال والنساء في زمن واحد، وجعله خصيصة له كما سماه (بكة) يبك بها الرجال النساء والنساء الرجال بلا قصد، كما فسره مفسرو السلف كعطاء وقتادة وسعيد بن جبير، وقالوا: "ليس هذا إلا لمكة، مع هذا قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها: (طوفي من وراء الناس وأنت راكبة). رواه البخاري .

فمع كونها راكبة، والرجال يمشون، أمرها أن تكون بعيداً عنهم.

وفي مواضع الصلاة في المساجد، ومع أنه وضع باباً للنساء خاصاً عن الرجال، ومنع الرجال من الخروج حتى يخرج النساء، والقلوب منصرفة إلى الطاعة ومنشغلة بها، قال: (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها).

والعجب أن أقرأ كلاماً لنائب الجامعة للشئون الخارجية : "أن أجواء حرية الحركة واختلاط الجنسين داخل الجامعة .. تشبه جيوباً من ضواحي المدن الأمريكية"، أهذا قُطب الرحى ؟! ومركز الدائرة ؟! أن تكون كحي من ضواحي مدينة أمريكية أي في السفور والفُحش، وهل هذا محط أنظار العُقلاء ؟! يُصدر هذا النائب كلامه وهو يعلم ما يعلنونه عن دراساتهم أن 78% من النساء لديهم تعرضن للتحرش الجنسي من قبل الموظّفين، وهذا ما تم البوح به فقط .

وهذا هو الإيغال في تعطيل قوة النظر في الإنسان التي هي الأصل الأول لتحريك بدنه بقولٍ أو فعلٍ، بل تتمثل في جوارح من هذه حاله المحاكاة، لكُل ما ورد إلى نفسه ولو كان الذي تأثر به ابتداء مخطئاً، من غير لا يشعر، وهذا يوجد في أراذل المخلوقات من كل جنس، وهو في أراذل الطيور كما أنه في أراذل البشر، فالرَّخم والنّسور تتبع الجيوشَ لتوقع القتل وما يكون لها من الجيف، وتتبع أيضا الحُجَّاج لما يسقط من كَسير الدَّواب، وتتبع ظعن البادية في الأزمنة التي تكون فيها الأنعام حواملَ، لِمَا تؤمِّل من الإجهاض والإخداج، وربما ضاع عمرها في تتبع البشر فتموت جوعاً، ولو أعملت ما وهبها الله من بَسطة الجسد، وقوّة الجارح لأخذت في يوم ما لم تأخذه في عام، ولكن من جهل نفسه فهو بغيره أجهل.

وجاعل التقليد للغرب في الأخلاق والسلوك والقيم، والإلف لما هم عليه، وتعظيم حياتهم معرفةً ويقيناً، من هذا النوع، والمقطوع به عند جميع أهل العقل الحُر أن من لم يشكّ فيما يَرِد إليه، لم ينظر، ومن لم ينظر، لم يبصر، ومن لم يبصر ففي العمى والحيرة، وهؤلاء إذا رسخ في قلب الواحد منهم هذا الحد من التقليد، استغلق على أحذق أهل الجدل إفهامه، لأن ما اعتقده إنما كان على جهة التقليد الراسخ، لا على جهة التفتيش والتنقيب والاحتجاج، وهذه علة لا حدَّ لدركاتها، ولا لتَشعبها في ذهن الإنسان غاية، ومن عَجبٍ أن سمعتُ –سابقاً- في وسيلة إعلامية محليَّة إعلامياً معلِّقاّ على ما رزق الله البلاد من كثرة الأمطار ونزول الثلوج: "أننا أصبحنا كالدول المتقدمة" .

إن التقليد والاستقلال يبدأ بالعقل والفهم، قبل أن يصل إلى الاقتصاد والإنتاج، فبالعقل والفهم المستقل تُصنع العلوم المستقلة، والعقل والفهم التابع مهما أُوتي من مال لن يخرج عن التبعية في النتائج، وما هو إلا نقل نظريات، وتطبيقها في أرض ليست أرضها، ليصبح أهلها بلا أضراسٍ تقضم ولا معدة تهضم، وصناعة الاقتصاد واستقلاله صناعة صحيحة لا مريضة، يبدأ بسلامة الفكر قبل السياسة والاقتصاد، وقد قال أحد الذين قضوا حياتهم في الغرب من نحو قرنٍ: (الغربيون كانوا في الماضي يتناولون ما نطبخه فيمضغونه ويبتلعونه محولين الصالح منه الى كيانهم الغربي، أما الشرقيون في الوقت الحاضر فيتناولون مايطبخه الغربيون ويبتلعونه، ولكنه لا يتحول إلى كيانهم الشرقي بل يحولهم إلى شبه غربيين، وهي حالة أخشاها وأتبرم منها أنها تبين لي الشرق تارة كعجوز فقد أضراسه، وطورا كطفل بلا أضراس) انتهى.

وإني أُذكر بتَجربة "شخت" الألماني واضع خطة النهوض الاقتصادي في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية التي لم تُبق ولم تذر في حياتها شيئاً، جلبته أندونيسيا في نشوتها وبذلت عليه ما لم يُبذل قبلها، ليطبق تجربته في نهوض ألمانيا، ففشلت في ذلك فشلاً ذريعاً، لأن الأرض غير الأرض والفكر غير الفكر، والطبع غير الطبع.

وإلى أهل الحل والعقد أقول:

زاحموا بعَودٍ أو دعوا، فلا فرق أن نسير عُمياناً في ضوء النهار، ولا مبصرين في ظلام الليل.

ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور .

عبدالعزيز مرزوق الطريفي

i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i! i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!i!


* الــمـقــال الثاني *
بعنوان : لا أظن أبا متعب يفعلها أو يأذن بها !
لفضيلة الشيخ / عيسى بن درزي المبلع
خطيب جامع الأمير سعود الفيصل بحائل

إن كان جورج بوش – الرئيس الأمريكي السابق – قد صدّق على مشروع قرار يقضي بمنع الاختلاط في المدارس العامة . حفاظاً على أخلاق أبناء وبنات الشعب الأمريكي , فهل سيهدم خادم الحرمين الشريفين أخلاق أبناء وبنات بلاد الحرمين الشريفين بالسماح بالدراسة المختلطة بجامعته الحاملة لاسمه – جامعة الملك عبد الله - ؟
لا أظنه يفعلها . كيف يفعلها وقد أجمع العلماء والعقلاء والخبراء والمربون ورجال الأمن على الآثار السيئة المترتبة على الاختلاط . فهل يأنف منها رؤساء أمريكا وأوربا واليابان وغيرها من عقلائهم ونتلقفها نحن ؟
إن هذا لشيء عجاب !
أظن أن أبا متعب أسمى فكراً ووعياً ومعرفة بعواقب الأمور من أن يأذن للقائمين على الجامعة بالسماح للطلاب والطالبات بالاختلاط .
نعم .. الصحف نشرت تلك الأخبار وطارت بها فرحاً , زاعمين أن تلك بداية الرقي والتقدم والسمو و ... ولكن تبت أيديهم وتبت . ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ... )
كشفت دراسة علمية جامعية أن 68% من النساء العاملات في الحكومة والقطاع العام بالعاصمة المصرية يتعرضن للتحرش الجنسي من قبل رؤسائهن وزملائهن سواء بالقول أو بالفعل . والدراسة قام بها أستاذ علم النفس ظريف شوقي , وأستاذ علم النفس المساعد عادل محمد هريدي , وقدمت إلى جامعة القاهرة للحصول على ترقية علمية , ونشرت في مجلة كلية الآداب المتخصصة في الأبحاث التي يجريها أساتذة الجامعة .
وكونت عينة الدراسة من 100 موظفة في الأجهزة الحكومية والقطاع العام من المقيمات بمدينة القاهرة الكبرى .
وتشكل نسبة المتزوجات منهن 64% ؛ مقابل 33% آنســات .
وتمثلت أكثر السلوكيات التي اتفقت النساء على اعتبارها تحرشاً في لمس اليد بطريقة متعمدة (78%) ولمس أجزاء من الجسم (76%) والنظر إلى أماكن حساسة في الجسم (76%) ومحاولة التقبيل (73%) وامتداح القوام (72%) والتهديد والإغراء لتتجاوب معه جنسياً ( 72% قررن ذلك ) أما الملفت كما ذكرت الدراسة فإن 24% من النسـاء رأين أن لمس جزء من الجسم لا يعد تحرشاً , فيما قرر 22% أن لمس اليد ليس سلوكاً تحرشياً كذلك , بل إن 27% من المشاركات اعتبرن أن محاولة التقبيل لا تعد تحرشاً . وهو ما يعني حسب الدراسة , ارتفاع سقف ما يعتبر تحرشاً في أذهانهن , ليقتصر فقط على الممارسة الجنسية الكاملة , وهو ماقد يجعلهن أكثر تسامحاً وتحملاً لما عدا ذلك من سلوكيات قد تعتبر تحرشية من وجهة نظر أخريات .
فهل بعد ذلك نرضى أن تنشأ جامعة مختلطة على بعد خمسين كيلومتراً من العاصمة المقدسة , التي شع منها النور للعالم , خاصة في هذا الزمن الذي ضعف فيه الإيمان , وقل فيه الحياء , وماتت غيرة الكثيرين على محارمهم .
فيا ترى ! لو بعث محمد – صلى الله عليه وسلم – وأخذ معه أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ودخلوا جامعة الملك عبد الله وهي مختلطة والطالبات بكامل زينتهن وإظهار مفاتنهن في قاعة واحدة مع الطلاب , يتبادلون الضحكات واللمسات والنظرات و .... !
فما تظنون رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومن معه فاعلين ؟
هل سيصفقون لهم ويشكرونهم على صنيعهم , أم سيتمعر وجه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لهذا المنكر العظيم , وهو القائل : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ؟
أظن أن كلَّ محب لله ورسوله وأصحابه يعرف ما سيصنعه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومن معه بهذا المنكر .
وإن شاء الله أن أبا متعب ممن يحب الله ورسوله وأصحابه فلن يأذن بأمر يغضب الله وهو على عرشه . أو يغضب رسول الله وهو في قبره .
فنحن بانتظار أمره وقراره وإكرامه لأحبابه بإصدار قرار يمنع الاختلاط بهذه الجامعة . بل ومنع الاختلاط في جميع القطاعات والإدارات والمستشفيات والطائرات وغيرها ..
فقد عهدناه شجاعاً وقافاً عند حدود الله , آخذاً بفتاوى العلماء الراسخين . وقد نصت فتاوى هيئة كبار العلماء على حرمة الاختلاط وبينوا آثاره وأضراره ومفاسده على المجتمع . فخير عمل يتقرب به إمامنا وقائدنا خادم الحرمين الشريفين في ختام هذا الشهر المبارك صيانة المرأة المؤمنة وحفظ كرامتها وذود الذئاب والكلاب عنها .
حفظ الله أبا متعب ووقاه من كل سوء ونصر به دينه وقمع به كل مفسد وعابث .
وإلى لقاء آخر . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بقلم الشيخ / عيسى بن درزي المبلع
خطيب جامع الأمير سعود الفيصل بحائل
27/9/1430هــ
" خاص بإخبارية حائل "
.. إذا أردت نشر هذا الموضوع نرجوا ذكر المصدر ..
" إخبارية حائل "