|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
07-10-2009, 08:17 PM | #10 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
|
نعم أجد آية صريحة في تحريمه لكني أعترض على سؤالك فهو - بظنّي - غير علمي من ثلاثة وجوه : أحدهما : أنك حصرت الطلب بالقرآن ؟! وهل أحكام الدين مأخوذة من القرآن وحده ؟ إن قلت : نعم , فأين النص القرآني الذي عرفنا منه أن الصلاة - أعظم شعائر الدين - خمس صلوات في اليوم والليلة ؟ وإن قلت : لا فأقول : لمَ ألزمتني بالقرآن ؟ الثاني : أنك في سالف التعقيبات أقررت ضمنا بحرمة هذا الاختلاط , وأنك لست معه ؛ لكونه يفضي للمحذور , ورجوت أن يكون له تنظيم مستقبلي يزيل ضرره , ليكون كالاختلاط المباح في الطرقات والأسواق , ورأيك هذا اختصرته لنا أنت في تعقيبك رقم ( 17 ) فلماذا رجعت الآن تسأل سؤال الشاكّ في حرمة الاختلاط ؟! إذن فمنطلقاتك في الحوار غير ثابتة ! فكيف أناقش أفكارا متعارضة ؟! بسؤالك عن أدلة التحريم نسفت ما كنت قرّرته بنفسك ! الثالث والأهم : أنك تريد بحث حكم بت فيه كبار علماء الأمة المعتبرين سلفا وخلفا ! وهل من الدين أوالعقل أن نناقش نحن ما فرغ منه العلماء ؟! نحن لسنا بصدد تصحيح أخطاء علمائنا بعد إجماعهم ! بل مجالنا أن ننظر هل اختلاط التعليم معنيا بكلامهم أو غير داخل , ليس غير هذا .
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا *** في حياتي سبرت الناس فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له آخر من قام بالتعديل برق1; بتاريخ 07-10-2009 الساعة 08:31 PM. |
الإشارات المرجعية |
|
|