حــكــم الــصــلاة فــي مــســاجــد الــمــحــطــات .. وهل أصبحت ظاهرة ؟؟

أبو إياس · 15-10-2009, 12:57 PM

# مسألة الجواز من عدمها وكذلك قبول الصلاة لاينبغي لأحد الدخول فيها مادام أنه أدى الصلاة على وجهها الشرعي بأركانها وواجباتها وشروطها ....

# صحيح وأتفق مع صاحب الموضوع أن مساجد المحطات ليست كغيرها من المساجد ومن الفروق ..
1 ـ عدم وجود إمام راتب ورسمي أهل للإمامة ..
2 ـ قد يؤم المصلين من ينقصه الكثير من آداب الإمام ويظهر عليه بعض المخالفات الشرعية كالإسبال والسرد في القراءة إن لم يخل في الطمانينه ..
3 ـ مسألة تكرار الجماعة وعدم ادراك الجماعة الأولى للإمام الرسمي ..
4 ـ قد تكون سببا في تأخير الصلاة عن أول وقتها الفاضل ..

# قد تكون من إياجبيات مساجد المحطات ...
1 ـ من فاتته الجماعة في مسجده المعتاد تكون عونا له في أداء الصلاة جماعة ..
2 ـ وهو الأهم أنها سبب لأداء كثير من الشباب الصلاة مع الجماعة ممن لايحبذون الصلاة مع مسجد حيهم وهو كثر في هذه الأيام لأسبابهم الخاصة ...

في النهاية وكما قلت في البداية لاينبغي أن نخوض في الجواز ..
وكذلك أعتقد من رأيي الشخصي أنه لايحق لأحد أن يناصح من يداوم على أدائها في المحطات مادام أنه أداها على وجهها الشرعي وإنما يكتفي بالإرشاد بأن الصلاة في مسجد حيه أولى ..

أما مسألة أداء الرواتب فهي في النهاية سنة مؤكدة من أداها أثيب عليها ومن تركها فلا شئ عليه وإن كان فاته أجر عظيم ...

15-10-2009, 12:57 PM	#16
أبو إياس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 342	# مسألة الجواز من عدمها وكذلك قبول الصلاة لاينبغي لأحد الدخول فيها مادام أنه أدى الصلاة على وجهها الشرعي بأركانها وواجباتها وشروطها .... # صحيح وأتفق مع صاحب الموضوع أن مساجد المحطات ليست كغيرها من المساجد ومن الفروق .. 1 ـ عدم وجود إمام راتب ورسمي أهل للإمامة .. 2 ـ قد يؤم المصلين من ينقصه الكثير من آداب الإمام ويظهر عليه بعض المخالفات الشرعية كالإسبال والسرد في القراءة إن لم يخل في الطمانينه .. 3 ـ مسألة تكرار الجماعة وعدم ادراك الجماعة الأولى للإمام الرسمي .. 4 ـ قد تكون سببا في تأخير الصلاة عن أول وقتها الفاضل .. # قد تكون من إياجبيات مساجد المحطات ... 1 ـ من فاتته الجماعة في مسجده المعتاد تكون عونا له في أداء الصلاة جماعة .. 2 ـ وهو الأهم أنها سبب لأداء كثير من الشباب الصلاة مع الجماعة ممن لايحبذون الصلاة مع مسجد حيهم وهو كثر في هذه الأيام لأسبابهم الخاصة ... في النهاية وكما قلت في البداية لاينبغي أن نخوض في الجواز .. وكذلك أعتقد من رأيي الشخصي أنه لايحق لأحد أن يناصح من يداوم على أدائها في المحطات مادام أنه أداها على وجهها الشرعي وإنما يكتفي بالإرشاد بأن الصلاة في مسجد حيه أولى .. أما مسألة أداء الرواتب فهي في النهاية سنة مؤكدة من أداها أثيب عليها ومن تركها فلا شئ عليه وإن كان فاته أجر عظيم ...