[****LAMAR****]

الصمصام اشكرك لتعريفنا بهذه الشخصيه النادره التي قلما نجدها بيننا...
اعجبني كثيرا مقاله الساخر في الكاتب ياسر العمرو ومن هم على شاكلته ..

اقتباس لا يا شيخ ! سعد الثري حاف يا سليل الصحوة ؟! ليش يا رقيع كان يعلب معك الكورة في الحارة ؟! الشيخ العلامة سعد الشثري ثنى ركبه عند أهل العلم حينما كنت تتقلب في قماطك المتسخ يمنةً ويسرةً ! سعد الشثري بين التشمير والاشتمال ! اشتمال مين يا صاحب الشملة ؟! أهذا هو تلمودك الجديد الذي اعتنقته ؟! أن لا تعرف لأهل العلم قدرهم يا ورع بكسر الواو ؟! ليس منا يا ياسر من لم يوقر كبيرنا، فكيف إذا اتحد وقار السن بورثة الأنبياء ؟!

اعجبني بقوه هذا المقطع

اقتباس منهج السلف في النصيحة ! أي سلفٍ فيهم ؟! المتقدمين أم المتأخرين ؟! الله يرحم السلف، ويقطع أصابع بعض الخلف ! سأل رجل عن مذهبه، فأجاب : في أي بلدٍ ؟

اقتباس مصطلحات تركي غارقة في الفرادة والسخافة والتناقض، اختلاطاً نظيفاً ! أخاف بكرة نسمع عن القبلة الأخوية على غرار القبلة الأبوية التي كتبت عنها ماما حليمة مظفر ! الكاتبة في منشور جيمي .

اقتباس معاشر السادة قد ينبري أحدكم بقوله : نريد رداً علمياً مؤصلاً على هؤلاء بعيداً عن التسطيح واستخفاف الدم، وأنا أقول كما قلت من قبل : وقف الشاعر كلثوم بن عمرو العتابي على طريقٍ بباب الشام، وكان في يده خبزاً يقضم منه في شراهةٍ ونهمٍ، فأنكر عليه صاحب له : أما تستحي !؟ تأكل الخبز على قارعة الطريق أمام الناس ؟ ( وكانوا يعدون الأكل في الطريق من خوارم المروءة ) فقال له كلثوم : أرأيت لو كنا في دارٍ فيها بقر أكنت تستحي !؟ أجابه الصاحب : لا، فقال له كلثوم : انظر ما أصنع . ابتدر كلثوم الناس بالوعظ والحديث حتى اجتمع عليه خلق من الناس، فقال : روى لنا أكثر من واحدٍ أن من بلغ لسانه أرنبة أنفه لم يدخل النار ! فلم يبق أحد من الواقفين إلا ودلع لسانه خارجاً يريد أن يمس به أرنبة أنفه، فقال الشاعر كلثوم لصاحبه المعترض : من يستحي من أمثال هؤلاء !؟

اقتباس أيكون التقدم بربكم على أيدي هذه الزمرة المريضة المأفونة أجلكم الله، الزمرة التي لا تحسن غير اللعق وتزيين السوء ونشر ثقافة التزلف والنفاق وتسطير المعاريض ودبج القصائد ؟ وما إحجامهم عن الاحتفاء بمبدعات الوطن من المحجبات والمنقبات عنا ببعيدة ! بربكم هل خصص منشور جمال صفحاتٍ للحديث عن مبدعات الوطن من طبيباتٍ ومخترعاتٍ ؟! أم سطرت صحيفة تركي يوماً ديباجة مثلى في المهندسين والعباقرة وشعراء الفصحى من الصف الإسلامي أو المحافظ الشريف الذي لا يُدخل جوفه طعاماً مختلطاً بسم النفاق واللعق، قل هذا عن صحيفة الميني دينصور الجزيرة، وعكاظ التونسي ؟! ناهيك من أن أكثرهم لم يكمل تعليمه العام، ولم يظفر بأية شهادةٍ علميةٍ معتبرة، بل إن بعضهم جاء من مدرجات الملاعب إلى رئاسة التحرير ! أخيراً يقول المنفلوطي في كتابه النظرات : الشعوب الجاهلة يستعبدها حملة التيجان أو أصحاب البيان، وأنا أقول : الشعوب الجاهلة يستعبدها حملة التيجان، والشعوب المتعلمة يقودها شرفاء أصحاب البيان !

رووووووعه مقال في الصميم ..
اول مره اشوف مقال بهالقوه ..

شكرا لك.