[يلدريم]

بسم الرب الرحيم

استباقية المجد الغابر وكينونة الإنسان العقلاني أجبرت الأريسيين على الخضوع أمام العلم الصادق من منابعه وبعث أذكيائهم نحو علماء العقل دون تردد . حين تجبرك العقول على الانحناء تقديراَ لها فإني أومن بمقولتي المختصرة (( إن العقلاء هم من يستوحون ويستنطقون الأشياء لا الأشياء توحي لهم )) .
ومازال العقل يقتل أصحابه بعد رحلة من الزمن في الحياة المتقلبة ووصم الناس لبعضهم بالجنون . كنت على وشك الانصياع لسقراط ولكني وجدته يكفر بالرب فتوجهت نحو أفلاطون فلم أجد فيه ذرت من عقل , وأردت أتباع ابن سينا وابن رشد والغزالي وابن حيان والحسن والخوارزمي والرازي وغيرهم , فوجدت أن لي عقلي ومذهبي الخاص فكأن الفلسفة دين خاص لا تتداخل مع الأديان الأخرى , أو هي مستقلة بذاتها , اعتمادها على العقل الجزئي , فلدي من تقسيمات العقل ما يمنحني أن أكون فلسفي عقلاني مؤمن بمحدودية عقل الإنسان البشري , بحيث إن تجاوز التفكير بالكون والمنطق إلى ما قبل الكون والذات الإلهية دخل في معمعة التضاد العقلي .
وإن انعكاسات العقل البشري ومردوده الفكري على المجتمع المنحط من كل النواحي المفتقر لما منحه الله له من نعمة تميزه عن غيره , سعى إلى اتخاذ الكهنوت رمزاً يقدس . فلو استقل كل فرد بعقله ما احتاج الناس إلى داراً للفتيا .
إن تحكيم العقل المستقل بعيداً عن العاطفة المذهبية تخرجنا من بوتقة الفكر العاطفي إلى الفكر العقلاني المتجرد وهو ما يمنح الإنسان استقلالية وحرية لايمكن السيطرة عليها من بني جنسه , إلا أن مسخ العقول وتهميشها تنتهي بسقوطها وسقوط متبوعيها . كحجز العقل في الزاوية الضيقة والتشدد في معطيات الدين بأتباع لون وشكل بقرة بني إسرائيل , والتخلي عن أفعل ولا حرج .

- فهم النص قبل اتخاذ الرد -