 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
08-02-2004, 01:07 AM
|
#1 |
|
Guest
تاريخ التسجيل: Jan 2004
البلد: بأرض الله الواسعة
المشاركات: 74
|
عندي كلام مو زين ودي أقوله.. وش رايكم ؟
عندي كلام مو زين ودي أقوله.. وش رايكم ؟
قدر الله علي قبل أعوامٍ أن ألج إلى بيتٍ من بيوت الله تعالى ، عندما دخلت المسجد وجدت رجلاً يعظ الناس ويخوفهم بالله فكان مما قال : لو قدر لإنسان ما أن يسأل رجلاً من العامة عن مسألةٍ طبية خطيرة تتعلق بمرض عضوي ، لأجاب العامي : لا أعرف اسأل طبيباً ، أنا لست طبيبا ولو قدر لك أن تسأل رجلاً آخر مثقفاً أو غير مثقفٍ عن قضيةٍ سياسية ، لأجابك فورا: أنا غير ملمٍ بأمور السياسة ولو سألت ثالثاً عن أمورٍ هندسية تتعلق بالبناء والعمار وهندسة الإنشاء ، لأجاب : اسأل مهندسا فعلمي لا يسمح لي أن أتحدث عن أمور الهندسة والعمار لكن ماذا لو سألت الجمع الآنف الذكر عن مسألةٍ شرعية تتعلق بدين الله ؟ الجميع يبادر ويتطوع بإيراد الجواب وسرد الأقوال والشواهد والاجتهادات الخاصة والعامة وإبداء الرأي في هذه المسألة الشرعية ( أصبح دين الله مطية لكل سفيه ) حضرت قبل أعوام زواجاً لأحد الزملاء ، كان هناك شيخاً جليل القدر يعظ الناس في الصلاة ووجوب المحافظة عليها وفضلها فكان مما قال : إن الصلاة عندما فرضت كانت خمسين صلاةً في اليوم والليلة ، فمازال نبي الله صلى الله عليه وسلم يراجع ربه تعالى في الحديث المشهور حتى جعلها الله خمس صلوات في اليوم والليلة فقال أحد العوام كان بجانبي مخاطباً صاحبه بالعامية : وش هذا الكلام ؟ وش خمسين هذه من وين جايبها ؟ أجابه الآخر : أنا أدري من وين يجيبون هذا الكلام ؟ هاذين مثالين مختصرين عما يتعرض له الدين من قبل العامة والخاصة ، من إبداء للرأي واستحسان لفتوى وترجيحٍ لباطل ونشرٍ لكذب في الساحة العربية مثلا تجد رويبضة أو اثنتان أو ثلاث تفتي السادة أعضاء الساحة في جليل الأمور وحقيرها دون أن يطلب منها أحد إبداء الرأي أو إيراد الفتوى تخيل مثلا شخص يفتح كتاب من الكتب الضخمة ، يقلب صفحاته بسرعة كبيرة وهو مغمض العينين ، ثم يضع يده داخل صفحةٍ من الصفحات ويفتح عينيه فجأة فيقول : أممم اليوم نتكلم عن عن عن عن إيش نتكلم اليوم ؟ عن القصور المعرفي لدى المنهج السلفي المقيت وبكرة إن شاء الله أعرج على معاوية رضي الله تعالى عنه وأعطيه شتيمة على الطاير ، وبعده أحش في الاسلامويين وبعد أسبوع أدافع عن العاهرة دينا وفتواها في إباحة الرقص ماذا تسمي هذا الروبيضة ؟ روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة ) اللهم صلى علي نبيك محمد صلى الله عليه وسلم عاهرة تفتي سألت العاهرة دينا أكرمكم الله ما هو رأيك بالرقص هل هو مناف للوقار أو الحشمة ؟ قالت بالحرف الواحد ( أبداً الرقص مفيهوش أي حاجة مش حرام وهو فن راقي) حتى دين الله لم يسلم من فتوى عاهرة يحكى أن رجلاً كان لا يدع شاردةً ولا واردةً إلا وهو يدلي بدلوه فيها ، فاتفق أصحابه على فضحه أمام الناس وبيان جهله وكذب ادعاءه وزيفه فشكلوا كلمة لا أساس لها من الصحة ولا وجود لها في واقع الحياة أسموها ( خنفشار ) وعندما أزف الوقت سألوه بغتةً عن معنى هذه الكلمة فقال : الخنفشار نبات طيب الرائحة ينبت في اليمن ، وهو نبات له خاصية عقد الضرع لدى البهائم فإذا أكلت البهيمة منه انعقد ضرعها فلم يجر حليبها لأيام قال شاعر هم : لقد عقدت محبتكم فؤادي .. كما عقد الحليب الخنفشار وقال فلان وعلان وقال الإمام كذا إلى أن قال .... وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه القوم وقالوا : حسبك لقد كذبت على هؤلاء ولن نسمح لك بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوسعوه ضربا وركلا كاتب السيناريو المصري وحيد حامد تكلم مرةً على من يسميهم بعض قاذورات الساحة بالأسلاميون فقال في لقاء صحفي على خلفية سؤاله عن بعض أفلامه التي تناولت ظاهرة الإسلاميين قال : بص دول عايزين يرجعونا لورة ، دول بيصلوا وسط الجامع بالشبشب عمرك شفت حاجة زي كده ؟؟؟؟؟؟؟؟ الرويبضة : تعرفه بسيماه وتعرفه بلحن القول ، فهو يدافع عن ممثل وعن غانية ويشتم أهل الدين بشكلٍ عام ويسخر منهم ويحقد عليهم تحت مسمى أن البعض منهم همجي لا يحسن التصرف أو التعامل مع الناس في المقابل ينسى هذا الخائن القذر أن الكثير من رجال الشرطة والمباحث لا يحسن التعامل مع الناس بل ويسومهم سوء العذاب ولا يتكلم هذا الرويبضة عن هذه القضية لأنه يكيل بمكيالين وقد اختار تطفيف مكياله إذا رجحت كفة أهل الدين الرويبضة : أفسح له المجال في جميع وسائل الإعلام تلفزة صحافة مذياع ستلايت تراه في صورة اللاعب الممثل المغني الراقص ، أفردت له الساعات الطوال للحديث والحديث دون ملل وأنت مجبر على أن تستمع إليه الساعات الطوال ولا تملك من أمرك شيئا لأنه يحكمك زعيم يفتي من تصريحات القائد العقيد معمر القذافي ( الإسلاميين هؤلاء زنادقة وأدعوكم لقتلهم وأنا المسؤول عن دمهم أمام القضاء ) هذا التصريح أوردته إذاعة ال BBC قبل أربع سنوات وكل هذا في كوم والحثالة الأتباع في كومة أخرى يكتب الرويبضة مقاله في الساحة العربية مثلا طبعا مقال ركيك مفكك الأوصال مهلهل الثياب تفوح منه رائحة الحقد على الدين بل وكل ما يمت لهذا الدين من صلة ، مقال من جنس مقالات ( المنهج السلفي المقيت وانتقاص معاوية رضي الله تعالى عنه ) فترى قطيع الكلاب تلاميذ الرويبضة الخلص ينبحون مسبحين بحمد الكاتب وكأني بلسان حالهم يقول ( أنت الملهم ، أنت القدوة ، يسلم بقك ، لا عدمت أم أنجبتك ، ثكلتك أمك ، تربت يداك ، رفع الله قدرك ، أحسنت ) ماذا تسمي هؤلاء ؟ رأيت جرذا يخطب اليوم عن النظافة .. وينذر الأوساخ بالعقاب .. وحوله يصفق الذباب على يد من تتلمذ الرويبضة ؟ غالبا على يد حمار وفي أحسن الأحوال تتلمذ على يد مستشرق .. مجلة أمريكية أو فرنسية .. ربما حنكه كاهن أو حبر فخالط ريقه ريق الكاهن ممتزجاً بشيء من لعاب كلبٍ أجرب كيف يختار الرويبضة مقاله وهل يأت بجديد ؟ في الغالب يدخل إلى مكتبة الدكتور شلومو بن شامير ويقرأ شتيمة من التوارة أو يسطو على مقالة لموسى صبري ، أو خاطرة للطفي الخولي ، أو نقداً لسلامة موسى ، أو يسرق مؤلفاً كاملا للويس عوض ، أو قصيدة لصلاح عبد الصبور وإذا تعسر مخاضه بشدة كتب عن قصة الغرانيق وأقسم بالله أنها صحيحة وأنها ثابتة ثبوت الشمس أما جديدة فهو يدور حول مسائل ممجوجة من كثرة التكرار طبعا التكرار يعلم الحمار ( اللحية .. الإسلاميين .. الأحاديث النبوية - المرأة .. والمرأة .. والمرأة .. والمرأة - المرأة .. والمرأة .. والمرأة .. والمرأة - المرأة .. والمرأة .. والمرأة.. والمرأة - المرأة .. والمرأة .. والمرأة .. والمرأة - المرأة .. والمرأة .. والمرأة .. والمرأة ) إلخ ..... المرأة .. والمرأة .. والمرأة .. والمرأة لماذا يتحدث عن المرأة بكثرة ؟ باختصارٍ شديد يطلب وصالها بأي طريقةٍ ممكنة ماخلا العلاقة الشرعية فهو لا يريدها ولا يحبذها مو فاضي للأطفال ووجع الدماغ أقول هل يكتب عن آلآم الأمة وأحزانها ؟ أقول : يدخل مكتبة شلومو بن شامير تقول آلآم أمة ؟ هو سبب هذه آلآم، لذلك لا ترى له مقال في الساحة العربية ، مقال واحد منذ أن دخلها تكلم فيه عن القضية الفلسطينية أو عن الجهاد في سبيل الله أو عن مسلمي الشيشان إلا بالمناسبة هل يصلي ؟ الجواب باختصار رأيته يرفع إصبعيه نحو الآخرة .. يرسم رمز النصر- رأيت ساقي عاهرة قامت تصلي الفجر. |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي