|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-12-2009, 12:02 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: القصيم
المشاركات: 43
|
شركة stc تقيس العقول بــ ( 25 هللة ) وتكشف المستور والمستخبي...
احليلك ياحليلك ياشركة stc والله مانتب سهلة وقدرتي تكشفين اعقول ( شعبك )قصدي عملاءك الكرام وعرفتي وزنتهم لكن الله يلوم اللي يلومك يوم انك
خمنتي قيمة الفواتير الاخيرة ودبلتيها عليهم والأرقام الفلكية اللي فيها واللي تذكرنا بدعم منصور البلوي للاتحاد خخخخخخ وسكتيهم بشهر مجانا وهذا زين على زين لكن انك ماكتفيتي بها القياس والاعلان عن عقول السائد الغالب من شعبك النبيل لكن قدرتي تكشفينهم بالرسايل المجانية وقدرتي تهيئنهم في اختبار سهل لفتنة المسيح الدجال وانهم أول اتباعه خخخخخخخخخخ.... وياحليلكم ياحليلكم ياشعبها النبيل المخلص قصدي عملائها الكرام والله ان اكثركم - بو - ماعليش ريلاكس لا حد يزعل مني فاللي نشوفه أكثر من هالكلمة واكبر منها... كنا نفتقد ناس مايرسلون ولا مسج للسلام الا بحال الاعياد والوفيات ويمكن انهم انقطع اخبارهم عنا نهائي و سوينا delete على أسماءهم من قائمة اسماء الدليل بالهاتف لكن سرعان ما تم تواصلهم بالمسجات البايخة والأساطير والتسذبات الطريفة والنكت الماجنة السافلة والبدع المنهية.... ناهيكم عن الاستهزاء بالدين والبدع و الطعن ببعض القبائل و الفئات والكوادر ... التي مانعلم حكمها الشرعي ؟؟؟ بغض النظر عن العيب فيها ومنها .... والا النكت الماجنة المكذوبة فحكمها الشرعي التحريم بالاطلاق فهي كذبة وبذيئة اللفظ يعني كلب ورطب ههههههه ياشعب الاتصالات وش جاكم فضحتو المستور عن الشعب السعودي واعقولهم يوم ان الرسايل صارت ببلاش وانا ما اقول كل العملاء بس الغالبية العظمى منهم والله يخلف علينا ومالت على وجيهنا اللي هذا اقصى ما نتمناه واحلقوا رمش عيني ونص اشنبي كان لي شنب ان كان همنا الامة الاسلامية في يوم أو تحرير فلسطين ....وهذي عقولنا ومستواها هنيئا لك ياشركة الاتصالات بهذا القياس الممتع المسلي واللي يتحدث عن أكثر من 10000000 مليون من الشعب السعودي العزيز .. فافعلي ماشئتي فلن تجدي الا بلبلة وهرطقة وطرائف ونكت سعودية وانا أولهم وعرفنا إن اعقولنا وافهامنا توطيها وتنزلها ربع ريال ( 25 هللة ) حرر في يوم الثلاثاء 12 /12/ 1430 برق الحيـــــــــا |
الإشارات المرجعية |
|
|