[السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالين : أعضاء منتدى مدينة بريده وزواره ومتابعيه /
في البداية أود أن أشكر الدكتور حبيب على تفضله بإستضافته
عبر منتدانا هذا رغم مشاغله في وقت عصيب إلى حد أنه أوقف
برنامجه في قناة المجد في هذه الفترة وسيعيده قريباً إن شاء الله
فهو بالرغم من مشاغله إلا أنه أجاب وأفاد ، فجزاه الله عنا الخير الكثير
وأشكر كل من سأل الدكتور من داخل المنتدى أو خارجه فلكم كل حبي وتقديري

==========================

رابط الأسئلة ::
http://www.buraydahcity.net/vb/showt...threadid=32722

==========================

س1:. من أنت ؟
جـ :.أنا ذلك الذي يدعى / حبيب من معلا اللويحق المطيري .. قيل يوماً أني شاعر فصدقت ، وقيل إنني عضو في رابطة الأدب الإسلامي العالمية فما فما كذبت ، وقيل إنني عضو في جمعية حقوق للإنسان فصدقت .. وقيل .. وقيل .
ولكن حينما قيل إنني ولدت في الرياض في 6/11/1388 هـ .

س2:. ما هي آخر قصيدة ؟
جـ :.آخر قصيدة كتبتها مهداة إلى زوجتي وقد كنت بعيداً عنها في الأيام الماضية
س3:. هل هناك قصيدة أخرجت لك أو لغيرك في منتدى جدة الاقتصادي ؟
جـ :.لا .. لم أكتب في هذا المنتدى شيئا .
س4:. لماذا الدكتور حبيب يجامل ضيوفه في ( الملتقى الأدبي ) ؟
جـ :. طرح هذا السؤال علّي أكثر من مرة .. والحق أن تفاعلي مع ما يلقيه بعض الضيوف فطرّي غير متكلفة ، ولهذا لا أرى أنني يمكن أن يطلق علي
( مجامل ) بل أحيانا أندفع عفوياً مع نصّ جميل ولا تثريب في هذا .. أما أصل الاستضافة فأنا لا أستضيفه إلا من أقتنع به .

س5:. ما هو تعليقك على الشعر الحر ؟
جـ:. ( الشعر الحر ) إذا كان يعني عند السائل ما يسمى ( قصيدة النثر ) فهذه لا أؤمن بها إطلاقا ً ولا أجيز تسميتها شعراً ، وإن كان يعني ( شعر التفعيلة ) فهذا نمط تجديدي له إيقاع معهود على نسق الشعر العربي الأول في المجلة ولهذا أنظم عليه وأتذوقه .

س6:.هناك من يقلل من قيمة الشعراء وخاصة من يصطبغون في الإسلام فما رأيك ؟
جـ:.الشاعر ينبغي أن يقاس قدره في هذا السياق بشعره فإن كان شعره متميزا يجمع الحلال والجمال فهذا يفع قدره وشأنه ومن نقص في هذا أو ذاك فلا .

س7 :. في ساحة الشعراء الإسلاميين هذه الأيام لاحظنا أن البعض قد انشغل عن الهم الذي ينبغي أن يعتني به وانتقل إلى الوقوف في صف الدفاع عن نرجسيته أو تراشقه مع زميله في التخصص علنا أمام الإعلام وربما بعض الشباب منهم وهو للأسف سبب إحجام بعض الناشئة عن الظهور ربما خوفا لمثل هذا ولكن فتح بابا على شعراء الصحوة للنقاد من أعداءهم متى تعليقك وهل من توجيه لمن وقع في مثل هذا ؟
جـ :. لا أجد هذه الحالة ماثلة في المشهد الثقافي الراهن لشعرائنا الإسلاميين ، ولكن من علم حجة على من لم يعلم ، فإن كان ما ذكرته صحيحا فهي حالة مرضّية مؤذنة بفشل ذريع وتدل على غلبة النظرة الشخصية والفائدة الآنية وضعف الموهبة .

س8 :. لم تكن محايدا في برنامجك الملتقى الأدبي مع محمد المقرن وموضوع الحداثة ؟
جـ: الحيادية عزيزة المنال بل لا يمكن أن تجد منبراً إعلامياً يتحقق فيه الحياء !! قل لي :. هل تستطيع أن تنقطع عن علائق مبادئك أو تتجرد عن فكرك . في تناولك لأي قضية ؟؟هذا جانب ، والجانب الآخر أظن أنني كنت في تلك الحلقة عادلاً في منح كل ضيف الوقت المناسب لإبداء الرأي .
أما الحداثة الفكرية فهي وثنية حديثة لا ينبغي لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يأذن لها.
س9 :. الملتقى الأدبي نقاش بحث أدبي فهل هو لطبقة خاصة ؟
جـ :. لا بل هو للجميع ، هناك حلقات نحوية لا يفهمها إلا الخاصة ، هناك حلقات إبداعية تراعي ذائقة الكبير وذائقة الصغير ، وهناك نقاشات نقدية ميسرة تصلح لكل متلقٍ ، ولهذا ليس البرنامج خاصاً لأحد دون أحد .

س9:. المجلات الأدبية بين العرب البحث والنبطي هل هناك إنصاف في لك ؟
جـ :. لا يصّح أن يطلق على المجلات العامية اسم ( الأدبية ) فهي عامية نتاج ثقافية هشّة ( أمّية ) كما قال د. الهويمل ، ولهذا فإن الإنصاف أن لا يؤبه لهذه المجلات الفارغة التي تنشر العامية .

س10 :. لماذا لا يكون الشعراء مجموعه يخصصون فترة للدفاع عن الحجاب و للدفاع عن السنة وغيرها ؟
جـ :. هذا هدف نبيل عظيم ، ولكن الدافع الذاتي فيه هو الذي يحكم ، فمن وجد في نفسه متسعا للقول في هذا السياق قال ، أما أن توجد رابطة لهذا فلا يمكن ، لأن الشاعر يتحرك بالأحاسيس والمشاعر ولا يجد الشعر رهن إشارة كلما حركة أحد تحرك .

س11:. أمل دنقل ، نزار قباني ما رأيك بهما من ناحية أدبية ؟وهل أنت من المتابعين لهما ؟
جـ : نزار .. شاعر يملك موهبة نادرة تتمثل في جانبين ( سير درة الشعر ) و ( سهولة الألفاظ ) ولهذا فإن في مقدمة شعراء العصر في الصنعة مع أنه أهلك نفسه حينما تهوك وتجرأ على الذات الإلهية ( تعالى الله عما يقولون الظالمون علواً كبير ) ولهذا لا شك عندي في كفره ، أما شعره فإنني أقرأ له ولا أنهى مثقفاً عن القراءة له .
ودنقل شاعر بائس يمثل حالة إنسانية ولكني لا أعده في طبقة نزار بل هو ممن تميز في نصين أو ثلاث نصوص فقط والباقي من شعره متوسط . ومن أجمل ما قرأت له ( لا تصالح ) .


س11:. كيف تصف حال المسلمين في قصيدة من تأليفك وما أقرب القصائد إلى قلبك لك أو لغيرك ؟
جـ :. أرى أن قصائدي في مجملها تصف حال الأمة رفع الله ما بها ، أما أحب القصائد إلى قلبي فهذا يعود إلى حيثيات مختلفة ؛ فمن جهة أستطيع أن أختار نصاً معيناً من قصائدي لحبّي لمن كتبته فيه كقصيدة ( لجين ) وقصيدة ( جمانة ) وكل قصائدي في ( أم عبد الملك ) ، وأستطيع أن أفضل نصاً آخر لشرف الموضوع كرثائية ( ابن باز ) رحمه الله ، وأستطيع أن أفضل نصاً لرضا النقاد عنه كقيدة ( بدوي ) .. وهكذا فالمسألة نسبية .

س12 :.عبد الملك العودة ، سعود اليوسف ما رأيك بهما ؟
جـ :.كلاهما من الشعراء المتميزين الذين يرسمون بقصائدهم خارطة الإبداع الجديدة في المملكة .
س13 :. الشعر في صدر الإسلام وفي بداية الدعوة النبوية ضربت عليه القيود ونحر من الوريد للوريد فلم نقرأ قصائد الغزل مثل : ( أغرك أن حبك قاتل ) ، ولا ( هل سألت الخيل يابنت مالك ) فلم نقرأ إلا قصائد حسان وجلها هجاء في قريش .. والسؤال هل الشعر في بداية دعوة محمد قل حماسه وفقد بريقه ؟( أرجو جوابا مجرد من المثالية ) .
جـ :. هذا غير صحيح على الإطلاق .. والذي يبدو أنك لم تقرأ التاريخ الأدبي جيداً .

س15 :. هل الشعر النبطي يؤثر على الشعر العربي ويقلل من قيمته وخاصة داخل مجتمعنا ؟
جـ:. الشعر العامي أحطّ وأحقر من أن يؤثر على العربية أو يقلل من أهمية الشعر الفصيح ، أما تأثيره على ألسنة الناس وذوائق المتلقين فهذا ظاهرتين لا ينكره ذولب .

س16 ما رأيك بالشعر الحداثي ؟
جـ : الحداثة الفكرة شكل من أشكال الوثنية وكل ما ينتج عن هذه الوثنية يأخذ حكمها .

س17 :. نجد بعض الشعراء يصطنع الرومانسية في شعره هل هذا يعاب ؟
جـ :. ( الرومانسية ) يمكن أن تصطنع في القصة بإقحام المواقف العاطفية ولكنها لا تصطنع في الشعر إلا قليلا ( من جهة الحزن والتشاؤم فقط ) ، ولهذا أرى أن الشعر الحديث يمثل حالة شعورية تعكس إحباطات العصر ، وربما تجد شاعر يضحك ملء فمه ، ولكن إذا كتب شعراً كتبه بدمه ودموعه وهذا مظهر إيجابي لا أعده مشكلة .

س18:.( القصة أم الرواية أم المسرحية )إلى أيهما يميل أبو شذا ؟
جـ :. أنا كتبت المسرحية والقصة القصيرة والقصة القصيرة جداً ، وأنا عاجز إلى الآن عن كتابة الرواية ويا ليتني أستطيع .


س19 :. أغلب أناشيد ( أبو خبيب ) من قصائد ( أبو شذا ) هل هناك تعاون بين النخبتين ؟
جـ :. يشّرفني هذا ، وأتمنى أن نواصل.
س20 :. وعدنا ( أبو شذا ) بقصة سترى بصيص النور أين هي ؟
جـ: يطبع لي الآن عند دار القمم ثمان كتب فيه جديد قد يعجبك .

س21 :.. ما تعليقك على : الشيشان ، المرأة ، القلم ، الشباب ، المجتمع ، التراث الإسلامي ؟
جـ:. الشيشان : جرح الأمة الراعف وأول ملامح النصر القادم .
المرأة المسلمة ودعاة الغرب :. تسامي لك الله يا طاهرة .
القلم :. لن تزيحك لوحة المفاتيح عن عرشك فقّر عيناً .
الشباب : أمل الأمة وألمها .
المجتمع :. وأكثر المتحدثين باسمه وهم أعداؤه الحقيقيين .
التراث الإسلامي : لم أفهم !!!



====================
كلمة أخيرة ؟
أعذب التحايا لهذا المنتدى مع اعتذاري الشديد التأخر في الإجابات ، ثم إنني أخصّ المنتدى بأنني سأحاول في القريب العاجل إن شاء الله إقامة ملتقى شهري في منزلي للمبدعين الشباب على شكل ( صالون ) أدبي سأعلن عنه قريباً جداً إن شاء الله .
======================



وفي نهاية المطاف أشر الدكتور حبيب ثانية ولاأنسى أعضاء منتدى بريده
فهم من فعل هذا اللقاء فلهم مني حبي وتقديري
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0