[مؤرخ محايد]

تُناقش في صباح يوم السبت القادم الموافق ٢٢/٢/١٤٣١
في جامعة القصيم في قسم التأريخ

رسالة الماجستير المعنونة :
بــ ( بريدة في عهد إمارة حجيلان بن حمد آل أبو عليان التميمي ١١٩٤ _ ١٢٣٤ / ١٧٨٠ _ ١٨١٨م )

والمقدمة من الطالب : عمرو بن إبراهيم العمرو وتتكون لجنة المناقشة من :
د/ محمد بن علي السكاكر ( جامعة القصيم ) مشرفا ومقررا
د/ سهيل صابان ( جامعة الملك سعود ) ممتحنا خارجيا
د/ عبدالرحمن بن علي السديس ( جامعة القصيم ) ممتحنا داخليا.

ونرجو أن يوفق الباحث في مناقشته في أطروحته المهمة عن جزء من تأريخ وحضارة مدينتنا المباركة ،،

الجدير بالذكر أن آل أبو عليان من العنقري المنقري من بني سعد من قبيلة تميم العدنانية

وهم أمراء بريــــــــــــدة خلال ثلاثة قرون من عام 985 هــ إلى عام 1281هــ

و"آل أبو عليان " كما هو ثابت لدى المؤرخين هم من اشترى بريدة وملكوها وسكنوها عام 985 هـ
وكان أول أمير فيها وهو من قام بشراء بئر بريدة هو الأمير / راشد الدريبي آل أبو عليان

ثم تتابع أمراء آل أبو عليان على إمارة بريدة على مدة تزيد على ثلاثمائة سنة
من عام 985 هـ حتى عام 1281 هـــ

ومن هؤلاء الأمراء الذين تفتخر بهم بريدة هو الأمير حجيلان بن حمد رحمه الله


نبذة عن الأمير حجيلان بن حمد رحمه الله :


اسمه ونسبه :

حجيلان بن حمد بن عبد الله بن حسن بن محمد بن عليان آل أبو عليان العنقري التميمي

أخواله :
يُذكر أن أمه اسمها طرفة التويجري من تواجر الطرفية

بداية إمارته :

وقد تولى الإمارة فترة طويلة تزيد على أربعين عام بدأت من عام 1194 هــ حتى عام 1234هــ

سيرته وبطولاته :

هذا الأمير له سيرة تأريخية طويلة ومشرفة حافلة على مدار أربعين عام يفتخر بها أبناء مدينة بريدة والقصيم عامة ومن أهمها مناصرته للدعوة الأصلاحية والدولة السعودية في نجد ودعمه للأمامين محمد بن عبد الوهاب والأمير محمد بن سعود فقد كان مناصرا لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله حيث ذكر التأريخ أنه في عام 1196هـ ارتدت بعض المدن في نجد والقصيم إلا مدينة بريدة والرس والتنومة عن الإسلام وخرجوا عن طاعة ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وكان للأمير حجيلان تأثير واضح في محبته للدعوة السلفية حيث بقي أهل بريدة على ولائهم لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ..
وكان رحمه الله محباً للعلماء ، ورعاية الأيتام ، وعمارة بريدة وتشييدها طوال فترة إمارته .. وله قصص مازال كبار السن في بريدة تحكى عنه ..
وقد صارت له مواقف مشرفه ضد الأتراك بل وقد ورد ذكره في كثير من المخطوطات التركية التي مازالت محفوظة في اسطنبول وهي تشهد على هذا التأريخ والبطولة لهذا الأمير التميمي رحمه الله .

ولقد امتدت امارته بريدة والقصيم وشمال الجزيرة حتى وصلت لحدود الشام كما ذكر ذلك المؤرخين ،،
كل ذلك وهو تابع للإمارة الكبرى في الدرعية وتحت لواء ابن سعود رحمهم الله تعالى .
وقد سجلت كثير من الوثائق والقصص عن حجيلان في المخطوطات في مكتبة اسطنبول فلتراجع .


الأسر المتفرعة هذا اليوم من آل أبو عليان في بريدة هي :

مع ملاحظة :
(أن هناك أسر تتشابه وتشترك في الاسم دون النسب وليس لها علاقة في آل أبو عليان في بريدة ونجد عامة )

1-آل أبو عليان ، العليان .
2- آل بوحسن . بالمجمعة
3- الحسون ، ومن الحسون العضيبي (خب الصقرات )
4-السابح .
5-الحسن .آل أبو عليان
6-العبد الرحيم .
7-الجار الله .
8-العجلان .
9-الحميدة .
10-الرشيد .
11-العسافي .
12-العدوان .
13-الراشد .
14-العياضي .
15-الرعيجاني .
16-السنيدي .
17-العميريني .
18-العرفج ،السلطان ،الزومان .
19-الفريح .( الفرحة )
20-المرشد .
21-الغانم .
22-السلامة .
23-المتيني : راعي المتينيات وهو عبد الله المتيني من آل أبو عليان
24-النصار ، المذهان .
25-اليحيى . وهم غير اليحي وهبة تميم
26-العبود .
27-الدخيل ، الملقبين بـ ( المصروع ) .
28-الشبيلي .
29-الحمدي .
30-العباس .
31-المدلج .
32- القعير
33- الطرباق
34- الحميضي
35- النهير
36- الشقار : وهم من أهل الصباخ
37- السبيع : ولهم ملك في جنوب الصباخ
38- العمر : أهل التويم والملقبين بالبنيان
39- المهيد : وهم غير المهيد العنوز
40- آل سليم : من فخذ الحسن وقد انتقلوا من بريدة إلى العراق
41- البوعليان : انتقلوا الى الاردن
42- البو مصطفى : انتقلوا الى سوريا
43- الفائز : من الدريبي آل أبو عليان

وجميع هذه الأسر أصلها خرجت من ست فخوذ أساسية وهي :

( العليان ، والدريبي ، والحسن ، والحسون ، والحميدة ، والشبيلي )


وأخيراً :
إنه يجب أن نعلم أن بريدة مدينة تأريخية قد ضرب تأريخها منذ قرون فهي ليست حضارة وليدة المائة سنة الماضية فقط بل لها حضارة وعمارة منذ قرون يجب أن نسعى جميعاً لإبراز الكنوز المدفونة التي سطرها التأريخ عن هذه المدينة التي تعتبر الآن ثاني أكبر مدينة بنجد ، ولقد ظهرت في الآونة الأخيرة بعض البحوث الهزيلة والمصففة التي تتحدث عن بريدة وتأريخها اشبه ماتكون بالدروس الأنشائية في مادة التعبير كل هذا سعياً منهم محاولين إقصاء حضارات لها تأريخ قد ضربت أقدامها عبر قرون لايمكن بحال من الأحوال أن ينسى أو يتناسى ،إنّنا عندما نبرز هذا التأريخ المشرق يجعلنا نتفائل بغد ناجح يساهم في التنمية والحضارة لمدينتنا الغالية وكل من يحاول تشويه تأريخنا فهو مكشوف بلا شك
وفي النهاية تأريخ بريدة في قلوبنا ومن يسئ إلى تأريخها يسئ إلينا جميعاً
حفظ الله لنا بلادنا ووطنا من كل سوء ومكروه.



مُؤرخ محايد