[السيـد: نور]

أشكر الأخوة المشرفين على تنسيق الحوار وتأطيره بالمسؤولية .
الأستاذ: أبومهند قد أكون استعجلت في قولي أن التشبه مكروه ، لكن من المعلوم أن هناك ثمة فرق بين مقصد الشريعــة في الشيء المعين وبين الحكم علي الشيء بعينه حكماً مفرداً وهذا يتضح في نظرية تكليف المجموع وتكليف الجميع عند علماء أصول الفقه ،، كذلك استدلالك بحديث (يحشر مع من أحب ...الخ) ، أنت تعرف أن منطوق النبي صلى الله عليه وسلم كما هو مقرر عند العلماء ويتضح هذا عند ابن عاشور ـ رحمه الله ـ منه ماهو تشريعي ومنه ماهو مجرد إبداء رأيي في حادث معين كما في قصة تأبير النخل ومنه ماهو وعظي إرشادي ، والحكم لايقوم إلا فيما هو تشريعي منه صلى الله علية وسلم ، وكما قلت ـ حفظك الله من كل مكروه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم خالف اليهود (وليس النصارى) في طريقة صيامه ليوم عاشورا واستحبه لكنه لم يأمر أمته بذلك أمر إيجاب بل كان من قبيل الإستحباب وهنا يظهر المقصد التشريعي منه صلى الله عليه وسلم في مسألة التشبه وهو تكليف المجموع وليس الجميع بمعنى أنه جملة المسلمين يجب أن يكون لهم مظلة مستقلة عن غيرهم من الأديان الأخرى ..!

ويتضح لي أن الإخوة يخلطون بين عيد الميلاد وعيد المولد الذي هو مولد سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وهذا فرق شاسع بين الإثنين .. كما أن بعض الإخوة يقيس عيد الميلاد على عيدي الإسلام (الفطر والإضحى) وهنا قياس مع الفارق لامن قبيل الشبه ولاقياس الأولى فعيدي ، الإسلام تكون الأمة كلها مجتمعـة في الفرح والسرور ويقف العمل بشكل رسمي ويحتفل الناس جميعاً وتقام فيه صلاة مخصوصة في ذلك اليوميين وبعض الشعائر المسنونة فيهما من تكبير وذبح وغيرهما ،، أما عيد الميلاد فهو محصور في هذا المحتفل فيه وليس هو مؤثر على عموم الأمة بحيث أن الأمة ستقف عن عملها لكي تحتفل بذلك وهنا يتضح ماهو عمومي بقوله صلى الله عليه مسلم (لقد ابدلكما الله بعيدين خير منهما ) أي للأمة جميعاً فلا مشاحــة هنا بين الإثنين وليس عيد الميلاد مزاحم لعيدي الإسلام ..!

الأخ المشرف : الوسيم ،، أشكركم من أعماق قلبي الصادق على فتح هذا المنتدى للأقلام العطشاء التي تريد أن تبوح عن مافي خاطرها وخلجات ضمائرها كما أنني أتقدم إليكم بالمعذرة إن كنت قد آثرت شيء من الحنق علي فنحن عنا لم نأتي إلا لنتعلم ونجرب أنفسنا لا على المستوى الإعلامي فقط بل الفقهي والمعرفي فكل له طموح وشاكله (وكل يعمل على شاكلته) وأصيكم بأن تفسحو آفاق الحوار بين المنتديين أكثر وأكثر لكين يتسنى لنا أن نبدي آرائنا على رحب وسعــة ،، وللمعلوم لسنا هنا لكي نطلق الفتاوى إلى عموم الأمة لا معاذ الله ! بل أتينا لكي نستفيد ونفيد وتتلاقح الأفكار مع العقول المستنيرة أمثالكم ،، وأتمنى وبكل قوة أن نعيي فكرة الرأي والرأي الآخر خصوصاً في مثل هذه المنتديات المفتوحــة وأن لا يضيرنا إن اختلفنا في مسائل فرعيــة كهذه مثلاً .