[برق1]

استدراك :

أرسل لي الأخ الفاضل العباس الشنقيطي بتنبيه عن حديثين ذكرتهما لا في تعقيبي القريب أعلاه , بل في تعقيب سابق بعيد لا أدري كم رقمه , فذكر لي أن الحديث :

( جاء رجل إلى ابن عباس فقال إنى رجل أصور هذه الصور فأفتنى فيها. فقال له ادن منى. فدنا منه ثم قال ادن منى. فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول " كل مصور فى النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه فى جهنم ». وقال إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له .. )

ذكر أنه في مسلم , وأنا نسبته للبخاري .
والحديث في البخاري ومسلم , لكن اللفظ لمسلم كما أشار أخي .

اما لفظ البخاري فهو :

" عن سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح .. "

ونبّه أيضا إلى حديث :

(حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا متسترة بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال « إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله )

فذكر أنه في أحمد , وأنا عزوته للبخاري .
والصواب أنه في البخاري ومسلم وأحمد عدا باقي الكتب الستة , لكن لفظ الحديث هنا لمسلم

اما لفظ البخاري فهو :

" عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه و سلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور ) "

جزى الله خيرا أخي العباس على التنبيه لخلطي بين لفظي الحديث عند الشيخين .

كتبت هذا هنا ليقرأه أخي العباس ويعلم اهتمامي بملاحظته المهمة وامتناني لها , فقد كنت أرسلت له رسالة شكر وتوضيح , لكنها لم تصله لكونه على ما يبدو لم يحقق عدد المشاركات التي تتيح له استقبال الرسائل

وبهذه المناسبة أوجه الشكر الجزيل لأخي وحبيبي العباس على توجيهه الكريم الذي شرّفني به , والذي اختار له الخاص تأكيدا على حكمته وسمو نفسه
جزاه الله عني خيرا كثيرا .