[private.ID]

~


هيئة حقوق الانسان لسنا بحاجتها فنحن قد تعلمنا حقوقنا من كتاب ربنا ويجب على هذه الهيئة أن تغذي ثقافة الحقوق الانسانية في الشعوب الغربية التي استعمرت عقولها وفضلت الكلاب على البشرية في المعاملة .

ولا يوجد بأي دولة حرية مطلقة حتى أمريكا التي تزعم أنها بلاد الحرية تكفر بها في أي شيء يعادي سياستها وآخرها يوم أمس حينما قبضوا على مجموعة أشخاص بتهمة الصلاة ناهيك لو تتكلم بصراحة مطلقة صريحة عما تفعله دول الكفر في بلدان المسلمين لأنك حينها ستعتقل تحت ذريعة الإرهاب والتحريض له وهو البند الذي لا تطبق على بنود الحرية .

اقتباس البند 1- للشعوب الحق في تقرير مصيرها والسيطرة على ثرواتها ومواردها وتقرر بحرية نمط نظامها السياسي . س 1= أين نجد نظام عربي واحد يتوافق مع تلك المادة ؟

النمط السياسي في دولة مسلمة لا يستمد من شعوب وأحزاب وبرلمانات إنما من كتاب الله وسنة نبيه فالبند هذا منقوض في أصله لأن سياستنا نعلم من أين نستمدها وإن قصر الحاكم بشيء في تطبيق بعض الأحكام .
والثروات هي التي تأخذ منها الدولة لتدعم بها مشاريعها الوطنية وتساعد به من في الخارج والكمال لله سبحانه .

اقتباس البند 3– الرجل والمرأة متساويان في الكرامة والإنسانية والحقوق . س 2= هل هذا صحيح ومتوفر بين دول الأعضاء ؟

الكرامة والانسانية هي التربة التي بنيت منها البشرية فكل له كرامة وكل له انسانيه في كل جنس كانا ولكن الحقوق فلا يمكن أن يكون هناك مساواة بين المرأة والرجل فشيء للمرأة لا يستحقه الرجل وشيء للرجل لا تستحقه المرأة وإن عارضنا ذلك فإننا نعارض ما جاءت به شريعتنا فالرجال قوامون على النساء وأيضا ليس الذكر كالأنثى وكل يعمل لما يسر أو خلق له وقد كفلت الشريعة الإسلامية مالنا وما علينا .

اقتباس المادة 8 البند 1- يحظر تعذيب أي شخص بدنيا أو نفسيا أو معاملته معاملة قاسية أو مهينه أو حاطة بالكرامة أو غير إنسانية . س 3= أليس التعذيب موجود بالشارع العربي وأمام عدسات التصوير عوضا عن مابداخل السجون وغرف التحقيق المظلمة من انتهاكات موثقة ومرصودة ؟

التعذيب موجود في كل مكان ولكن السبب الذي آل لذلك لربما نجهله ولا يعني ذلك بأن لا أحد يقبع تحت تعذيب بلا تهمة ولذلك يكون التأديب والذي يدخل أحيانا تحت مسمى " التعذيب " حكما شرعيا يجب الامتثال له وهو الذي أمرت به الشريعة رغم أنها حفظت للمرء كرامته .

اقتباس جميع الأشخاص متساوون أمام القانون ولهم الحق في التمتع بحمايته دون تمييز . س 4= أعدت قراءته أكثر من مره ..!! فقلت قد يقصدون قانون قراقوش ...هل هناك من ينطلي عليه هذا الكلام ؟

في أبواب المحاكم نعم ستأخذ حقك وإن طال الوقت وأتذكر مقولة للشيخ صالح اللحيدان حفظه الله ذات مرة قال : قلت للملك فهد إما أن يحضر وكيلك أو حكمت عليك غيابيا وهو الملك رحمه الله تعالى .

اقتباس المادة 12- تضمن الدول الأطراف استقلال القضاء وحماية القضاة من أي تدخل أو ضغوط أو تهديد . س 5= هل يوجد قضاء نزيه أو قاضي مستقل بين دول الأعضاء ؟

أولا من وضع لك هذه الجمعية هو الذي يريد أن ينقض القضاء عندك لأنه يحكم دين ولا يحكم قانون وهم المعادون له أولا وآخرا فكيف يضمنوا ذلك واستقلاله وهم يحاولون اسقاطه .

اقتباس المادة14 البند 1- لكل شخص الحق في الحرية والأمان على شخصه ولا يجوز توقيفه أو تفتيشه أو اعتقاله تعسفا بغير سند قانوني . س 6= أي حرية يعنون وأي أمانا يبغون وبأي لغة يتحدثون ؟

صاحب المعصية والذنب والخطأ لم يكتب على جبينه بأنه مذنب فالاشتباه أمرا لا بد أن يحصل وإن كان الاشتباه خطأ ولكن يجب أن يكون ذلك بلا ترويع للآمنين ولنلتفت لغزة فقد أسر أكثر من 15000 امرأة فلسطينية والفرق في تطبيق القانون لأن تلك هي اسرائيل قد رضي البيت الأبيض عنها .

اقتباس المادة 16- (( مختصره وبتصرف)) كل متهم برئ حتى تثبت إدانته .... لكل متهم الحق في توكيل محام وأن يحاكم محاكمة علنية وأن تحترم إنسانيته وسلامته الشخصية وحياته الخاصة . س 7= كلمة محام فيها تشابه مع مصطلح لحام مما يعني قوة الكلمة وتعذر تطبيقها في الواقع .. صح أم خطأ ؟

وأتمنى أن يمسك طرف المحامة ويقطع رأسها إلا من يوثق بهم لأن المحامي أصبح لا يلتفت لموكله أهو صاحب حق أو صاحب باطل أهم ما عليه المال وكم سيأخذ لأنه مستفيد في كلا الحالتين ان خرج بحل أو لا وكثير هم الذي يحامون عن باطل في المحاكم وهذا ما لا يجيزه الشرع ويسمح به .

اقتباس المادة 27- لايجوز منع أي شخص من مغادرة أي بلد بما في ذلك بلده أو فرض حظر عليه . س 9= كم عدد الممنوعين من السفر في الدول السعودية ؟

وهذه نقطة تسجل في صالح الدولة السعودية وصالح شعبها وأمنها لأن لو كان هذا القيد ليس موجودا لأصبحت الدولة ملاذا لكل شخص يجرم ويفسد ثم يغادر ليعيش خارجها .

اقتباس المادة 32 البند 1- حرية الإعلام والرأي والتعبير وكذلك لكل شخص الحق في استقاء الأفكار وتلقيها ونقلها دونما اعتبار للحدود الجغرافية . س 10= الرأي والتعبير متى يكون لهما معنى في الدول العربية ؟

لا نريد حرية في الإعلام لأنها يوم أن كان بلا حرية كنا نعيش بأمن فكري وأمان وأما الآن فتحوا الحرية من جهة واحدة جهة رواد السفارات والملغمين ضد هذه البلاد .

اقتباس المادة 35 بتصرف – لكل شخص الحق في تكوين جمعيات أو نقابات والانضمام إليها وحرية ممارسة العمل بها من آجل حماية مصالحه. س 11= كم تعرف من جمعية أو نقابه أهلية مدنية في السعودية ؟

قبلة على جبين هذا الشخص الذي وقف حائلا لقيام ذلك فنحن أمة نسير على نهج السلف شريعتنا واحدة ومنهجنا واحد لسنا بحاجة لنقابات وجمعيات وحزبيات فلسنا في دولة يعيش فيها الهندوسي والملحد والمجوسي واليهودي والنصراني .


~