|
|
|
14-03-2010, 04:34 PM | #1 |
أبتاه ، فقدك آلمني ..!
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
المشاركات: 5,958
|
~ || شبآآب الكشكول || ~ .:[ تقبلوها مني بصدر رحب ] :.
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته
اولا/ أحبتي يعلم الله أني أحبكم كثيرا , أسأل الله ان يجعلنا من المتحآبين فيه ثآنيا / اتمنى ان يلقى هذا الموضع اهمية وأن يكون بالحسبآن عند الجميع ويعلم الله أني لم اجزم على كتآبته الا لأني احبكم وأريد الخير لكم كما أريده لنفسي [ حب لأخيك المسلم مآتحب لنفسك ] وأيضا [ المؤمنون نصحة والمنآفقون غششة ] . طبعا حينما أتحدث لا أتحدث بصيغة الجمع وانما هنآك مدرسة في كتابآتهم , وانما اتحدث عن البعض أولهم محدثكم أسأل الله أن يتوب علي ________ طبعا في الوقت الحآالي انتشرت كتآبآت لاتليق بنا كآعضاء , ولاتليق بسمعة منتدانا العريق [ بريدة ستي ] , انتشرت بعض الالفآظ السيئة والدنيئة وبعض الكلمآت المخلة باالآدآب , واصبح الأمر عآدي جداً جداً وكأننا نتكلم في دردشة [ شآت ] حقيقة حينما أفتح أحد الموآضيع الخآصة بالسوآليف أتحآشى ان افتحها وبجآنبي أحد , خوفا أن أجد من تلك الكلمآت التي قد تفسد بسمعة أعضاء هذا المنتدى وسمعة المنتدى ككل, حقيقة حينما نتذكر قول الله تعآلى [مآيلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ] ونفكر في معنى هذه الآية , صدقوني ستقل تلك الكلمآت والدردشآت , وستتلآشى مع الوقت وأذكر أن أحد السلف حينما كآن يأن عند مرضه قيل له ان الملآئكة تسجل كل شيء حتى أنين المريض فسكت وتصبر ولم يأن خوفا من ان تكتب عليه , هذا أنين مرض فكيف بكلآم لايقدم ولا يأخر , كم كنت أتمنى ان يكون عندنا ضوآبط حينما نكتب لاتخل بالشريعة الاسلامية , وان يكون تلك الضوآبط مشتقة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأيضاً لانلقي اللوم على أعتآق الإشراف وان هذه هي مهمتهم بالمتآبعة وووو , فأعتقد انه ليس من المنطق أن الاشرآف سيتآبع كل كلمة ستكتب فهو مثلنا قد يكون مشغولا أو هنآك ظرف لم يستطع متآبعة كل مآيكتب , واعتقد انه حينما نعي مآنكتب وننقح كتآبآتنا أعتقد أنه لآدآعي للمرآقبة اليومية من قبل الإشرآف كمآ قلت سآبقا لست بأفضلكم , وانما أبدأ بنفسي فأنا أقلكم وأردآكم أسال الله أن يتوب علي وعليكم شبآب الكشكول أشهد الله على حبكم تقبلوها بصدر رحب بآقآت لكم آخر من قام بالتعديل أبو شهـــــد; بتاريخ 16-03-2010 الساعة 10:48 AM. السبب: تعديل الأية :) أبو شهد |
الإشارات المرجعية |
|
|