[المحب4006]

.

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قرأت مجموعة ليست قليلة من كتب عالم الأدباء وأديب العلماء الشيخ/ علي الطنطاوي – رحمه الله –
وكنت أثناء القراءة أدون على صفحات الكتاب الأولى بعض الفوائد والنكات العلمية والأدبية والطرائف المسلية التي تميز بها الشيخ – رحمه الله –
ولست هنا للحديث عن الشيخ ، فمثلي يتقازم عن قراءة كتبه فضلاً عن الحديث عنه .
وكان من آخر ما قرأته للشيخ - رحمه الله - كتابه (رجال من التاريخ) فسنح في خاطري أن أبث في هذا المنتدى جملة من الفوائد والنكت والطرائف التي استللتها منه راجياً أن تعم الفائدة
وأن تكون هذه بذرة لأن نرى الأعضاء يبادرون إلى مثل هذه الفوائد والدرر فيتحفونا بها .
وها أنا أسرد هذه الفوائد كما هي ، وما كان منها يحتاج إلى مزيد إيضاح وضعته بين خاصرتين [ . . ]
فإلى درر الشيخ :

1: ( الحديث الذي انفرد بروايته [يعني : أبو نعيم صاحب حلية الأولياء] يكون ضعيفاً) ص 85


2: (كل ما في الموطأ [للإمام مالك] من قوله: وأخبرني من أرضى من أهل العلم ، فإنما يعني به الليث بن سعد) ص 144


3: (وعرض عليه[أي: الليث بن سعد] المنصور ولاية مصر فأبى وأصَّر على الإباء، فقال: دلني على رجل صالح، فقال: عثمان بن الحكم الجذامي .
أفتدرون بم كافأه عثمان؟ لما جاءته الولاية كرهها وتألم منها، وسأل من دلَّ أمير المؤمنين عليَّ؟ قالوا: الليث بن سعد . . فحلف ألاَّ يكلمه أبداً، لأنه سبب له هذا الأذى، يعني ولاية مصر يا أيها السامعون .
هكذا كانت أخلاق علمائنا وصلحائنا) ص 144


4: (للعرف حكمه . . . وللثياب أثرها في نفس الرجل وخلقه، وفي رأي الناس فيه، ونظرهم إليه، لا ينكر ذلك إلاَّ جاهل أو مكابر) ص 236


5: (قد يكون العالم المتبتل في زي رقاص أو مغن، وقد يكون الدجال المحتال الختال في زي عابد متبتل، والعبرة بالنيات والأعمال لا بالصور والأشكال) ص 237


6: (وأنَّه [أي: الإمام الغزالي] أحد العشرة الكبار جداً من رجال الفكر الإسلامي، وأحد العشرة الكبار جداً من أرباب القلم) ص 247
قلت: ترى منهم بقية العشرة ؟؟!!


7: (وكان عيبه [أي: الغزالي] ضعفه في الحديث) ص 254


8: (وكتاب الإحياء على جلالة قدره مملوء بالأحاديث الموضوعة، ومن أراد أن يقرأه فليرجع معه إلى من خرج أحاديثه كالعراقي، أو ليقرأ مختصره للشيخ جمال الدين القاسمي.
وشيء آخر هو أنَّ هذه الروح التي تتجلى في كتاب الإحياء روح الانصراف عن الدنيا، والميل إلى الفقر ليست هي الروح الإسلامية، إنَّ الروح الإسلامية تتجلى في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، والعجيب أنه ألّفه في العصر الذي توالت فيه الهجمات على الإسلام من مغول الشرق وصليبييِّ الغرب فلو أخذ المسلمون بما يدعو إليه كتاب الإحياء، لما وجدت قوة عسكرية تردّ التتار المغول من هنا ولا الصليبيين من هنا) ص 254


9: (وكلاهما عظيم [يعني: ابن تيمية والغزالي] ولكن الغزالي أعظم في عالم الفكر، وعالم البيان، وابن تيمية أقرب إلى الكتاب والسنة، وإلى ما كان عليه السلف) ص 255
قلت: ومن كان أقرب إلى الكتاب والسنة فهو الأعظم فكراً، لأن الفكر الحق هو ما حواه الكتاب والسنة .


10: (لا يصلح التقي إلا بالعلم، ولا يصلح العلم إلا مع التقي، فالمتعبد الجاهل يضر نفسه وقومه، والعالم الفاسق يتَّخذ علمه وسيلة إلى الدنيا، وسلماً لبلوغ الغنى والجاه) ص 285



هذه عشر درر من الأربعين والبقية تأتي إن شاء الله
وأعتقد أن هذا المقال يستحق أن يكون ضمن المقالات المتميزة ! فهل يكون ذلك ؟! ننتظر دور الإدارة .



يتبع . .

.