[قاهر الروس]

.
.

اقتباس يا قاهر الروس الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - حجة في الدين , ولن يقول ما يُمليه عليه هواه ورغبته - هكذا نحسبه والله حسيبه - ثم إنك تقول أن الأحاديث صريحة في هذا الباب ,وهذا صحيح , والصحيح أيضًا أنك لست بفهم ابن عثيمن للنصوص .. فإن قلت أن فهمي يعلو فهم ابن عثيمين فهذه مسألة نعرض عنك ! وإن - تواضعت - وقلت فهمي ليس بفهم ابن عثيمين فنحن نسألك : من أين لك إذن هذا القول ؟ ستقول من ابن باز أو غيره من المشائخ.. سنقول لك : إذن تأخذ من شيخٍ من المشائخ لا يُحكم بأنه معصوم .. فكيف تبيح لنفسك أن تأخذ من شيخ - ليس بمعصومٍ - وتُثرب علينا الأخذ من عالم من علماءا لأمة ومجتهد فقيه , وضع تحت كلمة فقيه خطوطًا بمقدار الحركات التي تستخدمها بلا روية ؟!

أَبَا مُحمَّدٍ وَرْدَةٌ نَرجَسيَّةُ تَطيب خَاطرك ..!
أَنَا لَمْ آخُذ بِفَتْوى الشَّيخ ابنِ باز وحدَهـُ وَلمْ أَنْقل له فقطْ وَلمْ أُجَرّم ابن عُثيمينَ رَحمهُ الله تَعالى وَلمْ أستَنْقِصُهُ ، أمَّا الحركَاتَ التيْ أضَعُهَا للزينَةِ وليْسَ لمعْرِفَةٍ باللُغَة فَالحمْدُ للهِ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ مَحْبَرةِ أبا محمَدٍ وَجيبِهِ .

اقتباس ثم إن النهيم استشهد بابن عثيمين لأنه حجة وستقف أمام قوله مكتوف الأيدي , وإلا فلفتوى الشيخ ابن عثيمين نظائر كثيرة من مشائخ كُثر لا يتسع المقام لسرد أسمائهم . فعجبًا والله لهذه النفس , وعجبًا لهذا الفهم !!

والشَّيخَ ابنُ عُثيمينَ رحمهُ اللهُ تَعالى قَدْ حَرَّم صنيعَ صَاحِبُك فَلِمَاذا لمْ تُنْكِرْ عَليْهِ كَوْنَهُ يأخُذُ بِراي ابن عُثيمينْ .!!

اقتباس والله لم نتشرذم هذا التشرذم وهذا الضعف إلا بسبب هذه النظرات القاصرة , التي شتت الأمة بسبب آحاد المسائل لا يترتب عليها ولاء ولابراء , بل هي من القضايا الخلافية التي يحسن فيها الخلاف . ولكن هذا النظر الضيق , والفهم القاصر مزق الأمة شر ممزق والله المستعان ...

شُكْرَاً للأمَّة أبَا مُحَمَّدٍ وَأضَعُ لكَ تَفنيدَاً للشيَّخِ عَبْد الرَّحمن البَّراك عَنْ كَلامَ ابنَ عُثيمينَ رضحشمضهُ الله عَسَى اللهُ أنْ لايَجْعَلنَا مَّمن يَتَشَرْذَمْ

http://www.dorar.net/art/80

.
.

.
.