 |
|
|
|
|
08-06-2010, 03:21 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 152
|
مدرسة اهلية تبيع البيرة على الطالبات......!!!!!!!
 المفترض بأن اولياء الامور يسجلون ابنائهم بمدارس اهلية بحثا" لامكانيات افضل من ناحيةالتربية اولا" والتعليم ثانيا" مانقول مثل دول الغرب الي يبي ولده صح يدخله اهلي لا ... لكن شوي ارحم من الحكومي بتعامل والرفق وتسهيل الاختبارات........ نقول يفترض ذلك...... لكن مايحصل في بعض مدارسنا الاهلية تجاوز المعقول  بل صرخت بعض من بهن غيرة( مانبي درجاتولا دلع رجعونا لمدرستنا الحكومية شدة صح لكن تاديب حزم صح لكن فهم وتعليم شكرأ والدي العزيز حملتك رسوم مثقلة لانك تريدني ان اكون الافضل ولاني احبك واحس بالمسؤلية استنجدك اخرجني من هذه المدرسة  فقد تجمدت عروقي و شاب شعري )).....!اتعلمون لما طلبت هذه البنت ان تخرج تقول لي اولا انبهرت بالمنى المدرسي فقلت في نفسي انشاء الله جايبه ميه % وانا بذيك الخرابه اجيب جيد جدا" وشلون هنا.... تستطرد يزن خربتنا وزحمتنا وحرنا وبرئتنا..................... مابي اطول عليكم الوضع جد موزري للـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــغ اية ويتطلب تدخل من المسؤلين البنت تقول والله جتن لحظات قلت ابطلع وعلى الركيان على طول بس ادري صعبه والاصعب اني اقص على ابوي عشان ينقل الصورة والله فشله... : تقول اسمع ان فيه بنات يسترجلن بس بهالشكل ولا يتفاخرن والبنات يسمونهم (( بويات )) بوي يعني ولد... هنا بالثانوي شفت تقريبن 35بوي وصدق ولد الي يمشي يلبسون قمصان عيال مسكر الازرة الى اخرشي يعني حاشرتن روحه والا بدله لاحد الاندية الاوربية مانشستر وطقته وسلاسل وحاجات والمشي يمه والله ولد....والمشكلة ماحد من الادراة يقولهن شيء ولا يسالونهن رغم ان الزي المفترض موحد ....طبعا كل بوي له حبيبته  تخيلو والا مجموعة خمس كذا يحبن وحده حبحب جلدهن هن ومدرستهم الوسخه (المدرسة قمة النظافة لكن بالاخلاق زبالة وتكرم الزبالة) الى هنا الوضع ميؤس عادي الشكوى لله لارقيب ولاحسيب ولا نصح ولا عقاب وادنيا فلت... اغلب البنات مايجون الا الحصة الثانية او الثالثة وعادي الوضع جد" وفيه مجموعة يدخلون معي مع الطابور بس برضه مايجون للحصة الا الثالثه وينهم استأذنت الثالثة ورحت اشرب ماء واذ لي جايين معي الصبح بدورات المياه وبكل برائه قلت انتم هنا وش تسوون...؟ طبعا دورات المياه كلها مرايا كانك بقاعة زواج..! الله على الحكومة لو يشوفون مرايه بالشنطة اخذوه وذولا بكل مكان مرايا ليش هذا ترفيه للبنات ماتدرون..... والا الي فيه مين انا وقفت وتسمرت بمكاني لا داخله ولا طالعه الاهن البويات كلهن الحافظ الله وهنا وقت التسريحات والا الريحة سبري ومثبت وثنتين معهن مقصات يقصصن شعور البقية ولادي وثبتنه على فوق متغزز وحده على وجهه منهم قات ياريس نخلي ذي معنا طبعا بصوت خشنننن يمه خفت وابطلع ماقدرت والله كاني بوكر بشيكاغو كله عيال صيع.. بالحظه مرت مراقبه استنجدت به(استاذه ابيه تجي وابخوفهن لعل وعسى اول مرة تصيقه والثانيه يالله جت وانا متحمسه ابيه تشوف المنظر تدرون وش قالت:::::  يالله بنات الله يعافيكن ترا بدت الحصة الثالثة) ورحت لحال سبيله...!وانا غباري وراه.... طيب تدرون يوم الاربعاء محذوف من جدولهم بتاتا".... انا وكم مجموعة كنا نجي الاربعاء والمدرسة فاضية طبعا المعلمات يوم مفتوح لهن يستانسن.... والا عمرهم قالولهن شيء الى ما صرن نغيب معهم ماحد يعطي حصص... واذ رحتي للمديرة..... وين المديرة كاشته اصلا هي ماتجي الا الحصة الثانية ماعلى البنات شرهه والمعلمات يقولن مالنا دخل رحو للادارة حنا ودنا نادب بعض البنات بس الادارة تمنع والى هنا برضه عادي ويقدر الواحد يعبر نفسه ويغمض ..... لكن وصلت انهم يبيعون البيرة وبجميع النكهات.....! هذا الي ماينسكت عليه .... ليش.... البيرة الحمدالله مهب كحول لا بس تدرون البنات بالذات البويات بالساحة وش يسوون يشربون بيرة ويطقونه القزازه ببعض ويقومن يمشن مترنحات يتمايلن كننا  سكرانين استغفراللهورحت لحقت المقصف وعتبته ليش تبيعون قالت انا مالي دخل بس ابيع عاد الى هنا وبس كافي(( يا رياض القصيم ))وياخسارة هالاسم عليكم التجديد ليس بالمباني والرفاهية ليس بترك الرقيب وتشجيع الشذوذ والعياذ بالله بل بما نعلمة ونربيه لهذا الجيل .. واوالله حرام وستسألون عن هذا ليست الحياة كلها مادة لما لا يكون تعليم راقي ومنهج سليم مع رافهية ولكن مظبوطة وتحكمها الاخلاقيات ان كان مثل هذ فجميع اولياء الامور سيتسابقون على تدخيل ابنائهم لها .... ارجو من الاشراف التربوي عمل تفتيش على المقاصف وجولات على الطالبات في فترة الاستراحة ليرو باعينهم ما يحصل خلف الكواليس...... انتهى .................... والله ماجعلني انقل هذه الصورة الا خوفا" على بناتنا وخوفا" من ان ينزل بنا عذاب مقيت........ ونحن غافلون لانرى الا الشكل الخارجي والمهرجانات الزئفة .......... |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي