 |
|
|
|
|
14-06-2010, 11:15 PM
|
#14 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 142
|
الموضوع طال و تمدد
اصبحنا نناقش القضية كانها قضية فلسطين عادي الكل اخطأ لكن كنا نقصد دام ان بعض العوائل عندهم بعض النساء الغير محتشمات ان يحتشمن و خلاص ما نحتاج نجلس شهور نفصل فيها الامر الثاني ليس معنى ان النساء المتبرجات متبرجات ان يأتي ن يتعرض لها لانها فكره عجيبة (( دام انها متبرجة يجوز لنا التعرض لها )) و مدري ماذا تقول لربك حين يسألك لماذا تعرضت للمسلمات هل ستقول لا يا ربي هم السبب هم اللي ما احتشمو لا يا اخي كن عاقلا انت تجادل و تماطل الامر الاخر بعض الجهلاء يقولون كيف الاجانب يتعرضون لنسائنا و نحن لا نحن اولى اعوووووووووووووووذ بالله الى هذه المرحلة و صل الجهل لا تخشى ان يلقى بك في جحيم لا هاية لها بسبب هذه الكلمة افرض لو اختك او امك و تكلمت مع رجل اجنبي و جاء رجل سعودي و قال لها تعالي انا اولى بالحديث معاك لا تؤاخذني فيما قلت لكنها الحقيقة التي تحاول الا تبصرها بعينيك المفتوحتين انت تعلم ان هذا اثم كبير و معصية كبرى لكنك تكابر و تجاهل و تلف و تدور حول نفسك و تحاول ان توهم الجميع بانك صادق مع العلم ان لا احد يقرأ ما تكتب الا انت و بعضنا لا تحاول القفز فوق الحواجز و ايهامنها بانك تريد الاصلاح بل تريد الخراااب و تمهيد الطريق للشباب لان يفعلوا ما يريدون و ما يهوووون انا شاب و لكني دائما اعرف اين الحقيقة عد على عقلك ايها الضائع فلن يفيدك احد فهذه اعراااااااااااااااااض و انت تعرف ما معنى عرض اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض بالمال |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي