[]((ف ت وى))[] لا يُصلى خلف الكلباني حتى يتوب

رونق · 25-06-2010, 08:10 PM

القران سنسمعه

والأمامة ليست واقفة على فلان وفلان

افكارنا غير افكاره

وعلى قول غرم : الدين واضح

اخوني الكرام :

نحن ولله الحمد لن نسمع الموسيقي ولن نجيزها ,, الهم الثبات

ولا يهمنا كلامة نحن نعرف العلماء الحق ونعرف الصواب

ومرجعنا القران والسنة وليس مرجعنا عالما بأ قوله الابسة

اذ تمسكنا باالقران والسنة لن نضيع ابد بين المعمات

ولكن الشيخ احب ان يسمع الموسيقى فاجازها لنفسة

ولكن العجيب ان القارى : عادل وليس المفتي عادل

انه منهجة من قديم الزمان وهو يحلل الموسيقى من 6 سنوات

ولم نجد اي عالم يرد علية .. وثم صرح بفتوي ليجيز الموسيقى

اين العلماء سابقا ..

والغريب في ذلك انة يذهب لللاقوال الشاذة

ضرب بجميع اقوال واجماع العلماء عرض الحائط واخذ بقول ابن حزم ؟

ويقول انة لايوجد دليل باالقران والسنة عن تحريم الموسيقى ..

يال العجب . اترضي فئة من المجمع بتحلليلك للموسيقى

ام ان الأعلام لايلتفت الى عادل سابقا والأن يلتفت

ام انك تقول ان الأعلام ضاق باالفساد والعهر

فلابد علينا مجاهدتهم باالموسيقى بكلمات هادفة وفن اسلامي راقي

حتى وان قلت انك قلت ذلك والم تقل

هذا هو الت تدليس وتلبيس في دين الله

فاالدين والأسلام لم يتغير على مد العصور

من عهد الدولة العباسية وانتشار الصوفية

وقراتهم للقران باالموسيقى ومدح الرسول باالموسيقى

والحمدلله الدين ثابت

باجماع العلماء ابن تيمية واحمد وغيرهم من علماء المسلمون

وجميع المذاهب لم يحللو الموسيقى

وهم بينهم من يغني باالمزمار في وقت الدولة العباسية الأموية

وايضا الأندلس وشعراء قشتالا

من الصوفية

ولكن جميع العلماء ثبتوا وافصحو بمواقفهم

على مر التاريخ والعصور بحرمة الموسيقى والغناء بجميع اشكالة

ولكن لااعلم ماذا يقصد من وراء ذلك .. الر ا ب

نسأل الله له الهداية والثبات

والتراجع عن جميع اقولة السابقة والتي ليس لها مبرر

نسأل الله السلامة والعافية

25-06-2010, 08:10 PM	#15
رونق عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2006 البلد: فــي قـــلــوب الــمـحـبــيـــن المشاركات: 934	القران سنسمعه والأمامة ليست واقفة على فلان وفلان افكارنا غير افكاره وعلى قول غرم : الدين واضح اخوني الكرام : نحن ولله الحمد لن نسمع الموسيقي ولن نجيزها ,, الهم الثبات ولا يهمنا كلامة نحن نعرف العلماء الحق ونعرف الصواب ومرجعنا القران والسنة وليس مرجعنا عالما بأ قوله الابسة اذ تمسكنا باالقران والسنة لن نضيع ابد بين المعمات ولكن الشيخ احب ان يسمع الموسيقى فاجازها لنفسة ولكن العجيب ان القارى : عادل وليس المفتي عادل انه منهجة من قديم الزمان وهو يحلل الموسيقى من 6 سنوات ولم نجد اي عالم يرد علية .. وثم صرح بفتوي ليجيز الموسيقى اين العلماء سابقا .. والغريب في ذلك انة يذهب لللاقوال الشاذة ضرب بجميع اقوال واجماع العلماء عرض الحائط واخذ بقول ابن حزم ؟ ويقول انة لايوجد دليل باالقران والسنة عن تحريم الموسيقى .. يال العجب . اترضي فئة من المجمع بتحلليلك للموسيقى ام ان الأعلام لايلتفت الى عادل سابقا والأن يلتفت ام انك تقول ان الأعلام ضاق باالفساد والعهر فلابد علينا مجاهدتهم باالموسيقى بكلمات هادفة وفن اسلامي راقي حتى وان قلت انك قلت ذلك والم تقل هذا هو الت تدليس وتلبيس في دين الله فاالدين والأسلام لم يتغير على مد العصور من عهد الدولة العباسية وانتشار الصوفية وقراتهم للقران باالموسيقى ومدح الرسول باالموسيقى والحمدلله الدين ثابت باجماع العلماء ابن تيمية واحمد وغيرهم من علماء المسلمون وجميع المذاهب لم يحللو الموسيقى وهم بينهم من يغني باالمزمار في وقت الدولة العباسية الأموية وايضا الأندلس وشعراء قشتالا من الصوفية ولكن جميع العلماء ثبتوا وافصحو بمواقفهم على مر التاريخ والعصور بحرمة الموسيقى والغناء بجميع اشكالة ولكن لااعلم ماذا يقصد من وراء ذلك .. الر ا ب نسأل الله له الهداية والثبات والتراجع عن جميع اقولة السابقة والتي ليس لها مبرر نسأل الله السلامة والعافية __________________ اذا كنت تريد ان تحدد لك مسار واتجاه في حياتك عليك باالرؤية التي تتطلع لها ثم قيادة الرؤيه لتحدد النتائج التي تريد هي فقط رؤيه وفعل ونتائج آخر من قام بالتعديل رونق; بتاريخ 25-06-2010 الساعة 08:14 PM.