[جودالسمآء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش والله لاهي مساهمه ولا غيرها فقط تتكلمي وتضربي بالاحاديث عرض الحائط وتنكري اي مجهود للزوج لزوجته فكيف بهذه ان تساهم بالانقاذ إذا كانت هي غارقه ..؟ لندخل في نقاشك للمساهم في الحد من هذا لنرى ما إن وجهة نظرك طبقاً للشرع او للهوى روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه حديثا ً لأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت: ( و لم أسمع يرخص فيما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب و الإصلاح بين الناس و حديث الرجل امرأته و حديث المرأة زوجها ). وليس الكذب في كل شي كما يضن البعض بل فقط في امور الشعورية والغير ضاره فقط لاسعادهما مثل انتي اجمل امرأت وانت أفضل رجل ومن امور يعرفها (المتزوجين فقط) ويستل نفسه من هذه الصفات كما تستل الشعرة من العجين . لتصدق أكاذيبه وتبدأ تمارس هذه الصفات بحقه وينسبط طال عمره . كذلك العكس تستطيع هي فعل ذلك بالمقابل إن كانت فطنه فالشعور المتبادل بين الزوجين امر ضروري جداً فكيف يستل الثاني دون الأول ؟ لكن لنرجع على بعض حاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واريد ان تفسريها على تفسيراتك كي يتم الرد عليها وقبل ذلك سأبدأ بالرجل واجبات الزوج نحو زوجته 1ان يوفر لها المسكن اللائق واطعامها وكسوتها بحسب امكانياته قال رسول الله عندما ساله رجل ما ما حق زوجة احدنا عليه ان تطعمها ان طعمت وتكسوها ان كسوت 2 ان يتلطف معها في الكلام من مغازله وغيرها 3الا يفشي سرهاولا يتحدث عن محاثنها او معاشرته لها عند الناس قال رسول الله ان من شر الناس عند الله منزلةيوم القيامه الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها 4 الدخول عليهامبتسما ويبداها بالتحيه وحسن اللقاء 5 ان يعلمها مالا تعلم من امور الدين وان ياذن لها بحضور مجالس العلم قال تعالي وعاشروهن بالمعروف قال رسول الله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي 6 ان يتزين لها كما تتزين له في المقابل الرجال قوامون على النساء فالسيادة للرجل والأمر للرجل فلايحق مساواتهما فلو طلب الرجل طلب تستطيع عليه الزوجة ولم تنفذه وغضب عليها .. طبق عليها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان الملائكه تلعنها حتى ترجع ولكن بالمقابل لو كان العكس وطلبت الزوجة من الزوج ورفض وغضبت لم يكن مثله في الجزاء ؟ مثله مثل العبد لسيده والوالد لولده فالقسمه لاتقبل على 2 هذا امر الأمر الآخر الزوجه نحو زوجها 1 ان تطيعه في غير معصية الله قال رسول الله لو كنت امرا احد ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها وقال ايضا اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان علبها لعنتها الملائكه حتي تصبح 2 ان تحافظ علي ماله وعرضه 3 ان تحسن تربيه ابنائه وتحسن معاملة والديه واقاربه 4 ان يراها في اجمل صوره 5 الا تطالبه بما فوق طاقته فقد كانت المراه قديما تقول لزوجها عند خروجه للعمل ايك اياك والحرام فاننا نقدر علي الجوع ولا نقدرعلي تحمل عذاب الله وناره 6 الا تخرج من بيته الا باذنه ولا تتصرف في امواله الا باذنه و لا تفشي سره 7 ان تتعاون معه في تخطي المشكلات وحلها بالحكمه والعقل هذه امور أعتقد انه لا اشكالية فيها وإن كان اريد ان اسمع لأننا نسمع معارضات دون اي دليل والآن لدينا الشرع يحكم اذكر لك رد على هذا الحديث اريد اسمع وجهة نظرك وتفسير الحديث امر اخير كما كانت تفعل عائشة رضي الله عنها للرسول وهي من الأشياء الأساسية ولكن هذا الحب المتبادل للزوجين والدعم المعني للطرفين ضروري لاستمرار العلاقة والي يقرأ كلامك يضن ان قصدك إذا طلبت أشياء أساسية (بدون دعم معنوي) اما الأشياء الثانوية (لابد من الدعم المعنوي) اعتقد هذا غلط لان الزواج (شراكة) والشرع بين لكل شريك والمهام على الطرف الأخر كما بينه الرسول في سنته صلى الله عليه وسلم

المخترش جاب الدلو واذانه ..