 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
13-07-2010, 09:21 PM
|
#11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 2,888
|
. من بريدة /
ياأخي ليست المسألة إنهم تقصدوا السكوت حتى هذا الوقت لأجل شئ ما ... كلا .. لكن هذه هي سنّة الحياة فالتغيرات تطرأ على كل أحد وهذه التغيرات - حتى ولو لم نتفق مع بعضها - فهي طبيعيّة مادامت في حدود مسائل الخلاف الشرعيّة . ولذلك فأنا لا أهتم بمثل هذه التساؤلات التي لاتبنى على دليل شرعي ! وللعلم فإن الكثير من المخالفين يستنكرون بشدة فقط على علماء دون آخرين ! ممّا يلزمنا القول بأهميّة اتساع الصدر لمسائل الخلاف المعتبرة حتى لاتستغل مثل تلك الفتاوى للتقليل من شأن علماء معينين  !أما كلامك عن اللبراليين - كفى الله الأمة شرهم - فالتعلم أن "من" أسباب تجرؤهم هو الطريقة الخاطئة التي يمارسها بعض الدعاة والعلماء مع مخالفيهم ! ولذلك فلو تناقش علمائنا ودعاتنا مع مخالفيهم بكل أدب واحترام لقلل ذلك من سوء أدب أهل العلمنة والتغريب مع أهل الخير ! أشكرك على تواجدك وثناءكـ العطر  الصباخ /
أخي : كلامي في محاولة تبرير رأي الكلباني هو لأجل توضيح حقيقة هذا الخلاف حتى يكون القارئ على فهم أوسع في هذه المسألة ويتقبلها بصدر رحب حتى ولو كان يرى حرمة الموسيقى ! وكما قلت فإن قصدي من هذا التوضيح "اليسير" هو دعوة لأن نعذر من أباح الموسيقى فلانظن أنه حلل فعلاً محرماً قطعيّاً . بل إنني وضحت لأجل أن أصحح الصورة السيئة والخادعة التي نشرها البعض في أن الكلباني يبيح حتى كليبات الرذيلة والمجون . أما طلبك باستماع الموسيقى المباحة فأنت أعلم بأمر دينكـ وهل تأخذ بقول المحرمين أو المبيحين ! وإذا أخذت بقول المبيحين فيجب أن تنتبه لشروط وضوابط بيّنها المبيحون لسماع الموسيقى منها أن لاتفرط في واجب , ولاتتغافل عن مندوب , ولاتفرط في ذلك السماع وبحدوده الشرعيّة بأن لايكون ذلك الطرب فيه تغنج ولاتكسر ولا مجون حتى ولو كان بالموسيقى وحدها ! عموماً فمن عافاه الله من سماع الموسيقى ورزق بسماع القرآن والعلم على مختلف تخصصاته فهو خير وبركة بلاشك . وعادل الكلباني يقول إن سماع الموسيقى من المشتبهات التي تكون السلامه في تركها والبعد عنها . ثبتني الله وإيّاك على طريق الحق والإستقامة وأعاذنا من مضلات الفتن ماظهر منها وما بطن شكراً لك وهذه لك لكن الوردة الثانية هالمرة ماهو لازم  أخي / Buraydah Country نعم هناك فرق كبير , وبون شاسع بين الموسيقى وبين ممارسات كثير من أهل الفن والطرب فالموسيقى أختلف بجواز سماعها . أما ممارسات بعض أهل الفن والطرب كشرب الخمور , وتضييع الواجبات , والدعوة للرذيلة صراحةً من خلال كليبات أغانيهم , والإختلاط , واليالي الحمراء وكل ذلك محرم بالشريعة قطعاً بلا خلاف ! ولذلك كان عتبي الشديد جداً على ماقال به حبيبي الشيخ : عبدالعزيز الفوزان على جلالة قدره وعلمه . فماهكذا كان يجب أن يقول به ! أخي / سواق تريلهـ أرجو ا تفكر في الجواب جيداً وبتجرد !! 1) بجامة النوم : فأنت تعلم أن كثيراً من علمائنا ودعاتنا مايستنكرون من المجئ للمسجد بالبجامة ! 2) ( ماما نوره ) فهي كلمة ذكيّة حيث أنها تقرّب الجواب أكثر وترسخه في ذهن القارئ والمتلقي ! 3) مايأتي من فتوى العيار الثقيل فمردها الدليل الشرعي من الكتاب والسنّة بعيداً عن الممارسات والردود الظالمة الخاطئة ! 4) سؤالك عن ( فرعون ) لم يتضح لي حتى أجاوبه  !!أخي شخت البؤس - أعاذك الله من البؤس -/
أخي : تفسير ابن عباس "رضي الله عنه " صحيح ومثله تفسير ابن مسعود "رضي الله عنه" أن المقصود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) حيث قصد به ( الغناء الذي يصد عن سبيل الله , ودعوة محمّد صلى الله عليه وسلم ) من خلال الكلام الفاحش أو الماجن أو الكلام الذي يصرح بأي رذيلة أو أي دعوة لمخالفة الإسلام ودعوته سواء بمعازف أو بدون معازف أو بدف فقط ! ولذلك تأمل جيداً : كلام الكلباني الذي سأنقله بعد هذا الرد  إذن فالآية والتفسير حول الغناء : الكلام المضل سواء بموسيقى أو بدونها وليست حول : ( الموسيقى كموسيقى ) ! الأخت الكريمة / لغز الحياة قلت لكِ : سأحاول إفراد موضوع في ذلك "إن شاء الله" وشكراً لغَيْرَتك أسأل الله أن يحفظ عليك دينك ويجعلك صالحةً مصلحة ودمت بحفظ الله .
__________________
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي