[مثلث برمودا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حياكم الله أحبتي .. وكل عام وأنتم بخير .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ..
أنتشر في الأونة الأخيرة إقتران الكثير من الرجال بزوجة ثانية سواء بالسر أو بالعلن .. البعض منهم لحاجة والكثيرمنهم من وجهة نظري دون حاجة ..
الكثير من الأزواج استخدم ما شرع الله له وما أعطى الله قوامة للرجال على النساء كعامل تهديد و وعيد للمرأة المسكينة التي لا حول لها و لا قوة ..

لاحظت أن التعدد أشبه ما يكون بالظاهرة التي - إن صح التعبير - أشبه ما تكون بالموضة ما بين الرجال .. وثمت أمر أكبر من هذا ممن يسافرون للخارج وكذلك يتزوجون ليس مرة واحدة بل عدة مرات وهم مع الأسف من المستقيمين ولكن لهم إجتهادهم ومعهم فتواهم هذا من ناحية الشرع ولا أستطيع أن أخطأهم بذلك .. لكن أتمنى أن ينظرو للموضوع من كل الجوانب وألا يغلب هواهم على عقولهم ..

لا شك إن الله شرع التعدد لأمور عده أهمها ما يغلب على المجتمعات من كون الرجال أكثر تعداداً من النساء .. وكذلك قد تكون الزوجة الأولى لا تنجب .. وغيره من الأسباب
ولو نظرنا له من زاوية آخرى فهو أيضاً حل لمشكلة العوانس التي يزداد عددهن يوماً بعد يوم ومن أهم الأسباب أن الشباب لا يملكون المهور والتكاليف العالية للزواج وغيرها من الأسباب ، وهذه مشكلة آخرى تحتاج موضوعاً لوحدها ..

ولكن ما أود التركيز عليه هو ذلك الزوج الذي يعيش عيشة هنيئة مع زوجته وأبنائه .. وأموره ما شية على أحسن ما يرام ..
فتمرعليه أحياناً - مع حياة الترف والنعيم التي نعيشها- موجات من التفكير .. تسرح به في عالم الخيال يتخيل زوجة في مقتبل عمرها تلاعبه ويلاعبها .. يظن أنها ستغير مجرى حياته وتزيد أنسه أنساً .. يذهب بالمساء إلى أصحابه ورفاقه يتطرقون لهذا الموضوع ويتفقون أن الأقوياء هم فقط من يفعلون ذلك .. تترسخ الفكرة برأسه .. يبدأ رحلته في البحث عن زوجته الثانية .. مستعد للتضحية بكل شيء ( زوجته و راعية أبنائه ، المال ، تربية الأولاد ، الوالدين ، ... ) من أجل شيء سوف يغير مجرى حياته _ حسب إعتقاده _ .. يقترن بزوجته الثانية ويا ترى ماذا يحدث بعد ..

أترك الأديب الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يصف لنا حالة مثل هذا الشخص عبر هذا الجزء من إحدى مقالاته رحمه الله .. إذ يقول :

" وهل تحسب أن المرأة الجديدة تقنعك وتغنيك إن أنت لم تقهر نفسك وتزجرها؟ إن الجديدة تمر عليها الأيام فتصير قديمة وتطول ألفتها فتصير مملولة وتستقري جمالها فلا تجد فيها جمالا فتطلب ثالثة والثالثة تجر إلى الرابعة ولو أنك تزوجت مائة ولو أنك قضيت العمر في زواج لوجدت نفسك تطلب امرأة أخرى.

وهل يمضى زوج عمره في تقبيل وعناق؟ إن لذلك لحظات؟ وباقي العمر تعاون على الحياة وتبادل في الرأي وسعي للطعام واللباس وتربية للولد.. واسترجاع الماضي وإعداد للمستقبل.

وهل تظنك تسعد بين زوجتين وتعرف إن جمعتها ما طعم الراحة؟ وهل تحسب أن ولدك يبقى معك وقد عاديت أمه وصادقت غريبة جئت بها تشاركها مالها ودارها وزوجها؟ فهل يرضيك أن تثير في أسرتك حربا تكون أنت أول ضحاياها كلا يا صاحبي لقد تغير الزمان وحكم الله في التعدد باق أبدا ولكنه مباح؟ ليس واجبا أو مندوبا.. فعليك بزوجك عد إليها وانظر إخلاصها لا تنظر إلى وجهها ولا إلى جسمها فإني قرأت كتبا في تعريف الجمال كثيرة فلم أجد أصدق من تعريف طاغور "إن الجمال هو الإخلاص" ولو أن ملكة الجمال خانتك وغدرت بك لرأيتها قبيحة في عينك ولو أخلصت لك زوجة قبيحة لرأيتها ملكة الجمال.. "

ودوماً على دروب الخير والعلم والنور نلتقي .،
مثلث برمودا - 3 / 10 / 1425هـ