[أبو ريّـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي العزيز أبا ريان : شكرا لتشريفك موضوعي , وتأكد أن مثلك يُشرف أي موضوع يشارك فيه , ويسرني استقبال الملاحظات حول هذا الموضوع من قامة كقامتكم .

أي قامةٍ أحسـن الله إليك .. ما أراك إلا استسمنت ورمًا واستعظمت صغيرا .. ومشاركاتي لاتساوي شيئًا أمام ماتكتبون .. !
أسأل الله أن يوفقك ويزيدك رشداً وتوفيقا ..

وقد شدني ماكتبت في الوقفة الثالثة :

اقتباس ( الوقفة الثالثة : الصوم والدعاء : قال تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} , والدعاء هو العبادة , وقد جعل الله تعالى الحديث عن الدعاء في ثنايا الحديث عن الصوم , مما يدل على صميم العلاقة بين الصوم والدعاء , وقد صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد " حديث حسن ذكره ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية , وأخرجه ابن ماجة في سننه , والمنذري في الترغيب والترهيب . وجاء في حديث آخر : " ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم " أخرجه أحمد في مسنده , والترمذي , والمنذري في الترغيب والترهيب , وصححه أحمد شاكر رحمه الله , وحسّنه ابن حجر .

فتذكرت كلامًا للشيخ المحدث عبدالعزيز الطريفي _ حفظه الله ...
عندما جاء إلى بريدة قبل رمضان الحالي , وذلك في شرحه لآيات الصيام في جامع محمد بن عبدالوهاب ..
فعقّب على الآية السابقة بنحو ماذكرتَ , وتطرق للناحية الحديثيّة وأقوال بعض العلماء من حيث استحباب الدعاء للصائم .. فقال
وهاك المقطع اقتبسته من الدرس الثاني /

للتحميل من هنا







.