|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#17 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 1,196
|
إن كان هذا النقل نصاً من كلام الشيخ أحمد الشاوي فأبلغه أن يتوب إلى الله والصواب أن يقول : إنهم أفضل من بعض أصحاب اللحى لاعتبارين : ليس من حقه أن يحكم على أحد بالأفضلية فهل شق عن قلب فلان فقد يكون فعل ذلك ليقال بار لايمكن أن يساوى في الحكم بين شخصين زاد أحدهما التزاماً بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلو افترضنا أن : خالدا حالق اللحية وبار بوالديه وواصل رحمه ومسابق للخيرات وسالماً مطلق اللحية وبار بوالديه وواصل رحمه ومسابق للخيرات هل يمكن أن نقول إن تصرف خالد أفضل من سالم لأنه مع حلق لحيته فعل وفعل أما المسكين سالم فهو طبيعي أن يفعل هذا تزلف وتمييع لا يقبل في الدعوة إلى الله إن الحقيقة هنا هي ما قاله الله ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) فسالم عمل زيادة خير على خالد بإطلاقه للحية
__________________
لعلك تتواصل مع الإدارة بخصوص الإيميل . |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|