بسم الله الرحمن الرحيم

العمود وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت ُ أنا أنني أراك تدور في حلقة مفرغة ولا زلت ياحبيبي كذلك ..

لأنك قلت في سابق ردودك أن الربع دابة لقوم لوط

وقلت لك أن اللوطية يركبون الكامري وهم يشكلون ظاهرة

وقال أحدهم أن ( راعين البنات ) دائما يركبون اللكزس

وقلت أنا ( أن الغمارة ) سيارة لوطية ( طبعا على طريقة العمود النقدية في التعميم )

وقلت أنت أن التسمية لا تنسحب على الهايلوكسات والكوامري بحجة أنه يركبها

الصالح والطالح والصغير والكبير ..

أولا ترى أن مقولة ( يركبه الصالح والطالح والصغير والكبير )

هو عين الدوران اللامسؤول في الحلقة المفرغة

فقد خرقت القاعدة التي قعدتها حينما عممت اللواط على كل أصحاب الربع

وجعلت الملتزمين ( ملاك الربع ) من الشاذ الذي لا حكم له

وجعلت من ( ساحته بيضاء ) و ( قصده شريف ) قليلا بالنسبة للوطية

إذا / فقاعدتك غير ثابته بالحكم الأصولي الفقهي وهذا الحكم يجب إعادة النظر فيه عند

علماء الأصول فهكذا تعلمنا ( لأن القاعدة غير ثابته )

والدليل أن هناك ملتزما ملك جيب ربع وهناك رجلا ذو مقصد شريف ومعه جيب ربع

وهناك أباءا ومعهم جيوب ربع وهذا كله مثبت في ملامك ..

فهذه ثلاث فئات كل منها قليل بالنسبه للوطية لكن باجتماعها أعتقد أنها تشكل أكثر من

خمسين بالمائة فإذا جمعنا ( الملتزمين ملاك الجيب الربع و راعين الصيد والآباء ومن

جاز لهم الربع فاشتروه دون ان يلقوا بالا [ للوطية ] أعتقد انهم سيشكلون ظاهرة

نستطيع أن نطلق على الربع من خلالها موتر العقلاء )

أخي العمود لا ننظر بعين الأعور لا نجعل النظرة أحادية لا يمل الشق الآخر من

الميزان حتى نتمكن من احترام عقول القراء لأن الحيف والشطط لن يوردنا إلا

إلى لا شيئ ..

أخيرا وليس آخرا / ســـــــــــــــــــــــــــؤال :

إذا سحبنا الجيب الربع من كل لوطي على وه الأرض هل سيتلاشى اللواط أم

السيارت واجد وسيجد اللوطي سيارة أخرى يحمل بها ( الولد حقه ) ؟؟؟

آمل الإجابة على هذا التساؤل أخي العمود ...


دمت أخا عزيزا ( ومعذرة على الإطالة )

أسد العقيدة