[صمت النار]

سواق تريلهـ !

اقتباس يا أخي لم أخص أحدًا، بل إنني كتبت تعليقي دون أن اقتبس كلامك ! وأنا قلت بأن من يقول هذا الكلام، ولم أقل أنت، فأنت أبعد عن هذا الكلام، ولكن أنا أقصد الذي يتلفظ به مستهزءً، وليس مناقشًا مثلك . وهذا من باب قول ما بال أقوام ..

للحق عدت لردك السابق فلم أجد مافسرته هنا .. لايهم فأنا لست باحثن عن حق شخصي وكلن ونيته ..

اقتباس في عرف الناس، هل من شُبه بالأسد يقصد به الذم أم المدح ؟! وهل حين أشبهه بالأسد مثلاً أهنته بهذا التشبيه ؟!

سامشيء معك وأقول إذا أردناه من ناحية العرف فهو معروف أنه مدح ولكن مدح من أي ناحية ..؟؟؟
أترك الإجابة لك ..
وسأمشيء معك في كلامك وأسألك هل من شبه باللوبة يقصد به الذم أم المدح ..؟؟
إن كانت إجابتك أنه يقصد به الذم .. فهل يجوز هنا أن تشبة الإنسان بحيوان ..؟؟

اقتباس نعم

نعم الله عليك

لكن الا تلاحظ أنه يفرق المعنى في قول ( متشبه بالنساء ) وقول ( يشبه النساء )

ماعلينا .. ليتنا نبتعد عن هذه النقطة لأن النقاش سيطول

اقتباس لم أسق ذاك الحديث، الذي أمرتني بإكماله، بل سقت هذين الحديثين : روى الإمام البخاري حديث عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما حيث قال : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات النساء بالرجال» . وعنه أيضاً في البخاري : «لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء» . ولا تنس أن حلق اللحية فيه تغيير لخلق الله، وهذهـ استجابة لقول ابليس، كما قال تعالى [ ... ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ... ]

هل يعني هذا أنك ترفض الحديث الثالث وهو :
عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين قال الشيخ الألباني : صحيح رواه أبي داود

وسأعيد عليك السؤال هل لو كان أخيك حليق ستخرجه من بيتكم , كونك ترى حالق اللحية من المخنثين من الرجال ..؟؟؟؟