[قُنصـل ~]

/،ْ..




أَحْمَدُ الْلَّه أَن مَنّ عَلَي بِأَسِرَّة تُؤْمِن بِالْخُصُوْصِيَّة وَتُطَبِّقُها بَيْنَنَا بَيْن أَفْرَاد أُسْرَتِي ..
بَل مِن أَحَد مَبَادِئَهَا الْلَّتِي تُؤْمِن بِهَا وَتُطَبِّقُها ..


لَكِن أَحْيَاناً يَأْتِي أَشْخَاص لايَعْرِفُون حُدُوْد الْخُصُوْصِيَّة أَو بِمَعْنَى آَخَر تَخْتَلِف مَفْهُوْم الْحُدُوْد فِيْهَا مِن شَخْصٍ لِشَخْص .. وَعَلَى حَسَب الْعَلَاقَة أَيْضا..!
فَمَثَلَاً.. يَعْتَقِد الْبَعْض أَن الْخُصُوْصِيَّة فِي الزمَاله الْعَامَّة أَمَّا الْصَّدَاقَه لَا .. !
وَالْبَعْض يَعْتَقِد أَن الإخوآن لَيْس بَيْنَهُم خُصُوْصِيَّات .. سَوَآءً مُتَزَوِّجِيْن أَم لَا ..!
أَيْضاً الْأَصْدِقَاء أَو الْإِخْوَان يَعْتَقِد أَن الْسُّؤَال بِهَذَا الْشَّيْء لَيْس مِن الْخُصُوْصِيَّة ..
وَأَنْتَ تَعْتَبِرُهَا خُصُوْصِيَّة وَتدخُل بِمَا لَايَعْنِيْه ..!


فَهُنَا تَخْتَلِف الْمَفَاهِيْم وَالْحُدُوْد ..!


أَيْضاً حِيْنَ الْمُنَاقَشَة دَوْمَاً يُقَال أَنَا لااعتَبَرُهَا خُصُوْصِيَّة وَأَي شَخْص يَسْأَلُنِي نُجَاوب بِرَحَابَة ..
الْمَسْأَلَه لَيْسَت فِي نَظْرَتِكَ أَنْت لِحُدُوْد الْشَّخْصِيَّه .. إِنَّمَا لِرُؤِيت صَاحِب الشِئن وَالْمَسْؤُوْل .. الَّذِي أَمَامَك لَهَا ..!




كـ الْمِثَال الْمَضْرُوب هُنَا .. (درج السيّارة : (
أَرَاهَا مِن ضِمْن الْخُصُوْصِيَّات ..! حَتَّى للصِّدِّيق ..!
<< هَذَا مَاآرَاه أَنَا وَقَد لِايَّرَاهَا الْبَعْض أَنَّهَا تَنْدَرِج مِن ضِمْن الْخُصُوْصِيَّة << وَهْنَا الْإِشْكَال الَّذِي أَعْنِيْه !

لِذَا يَجِب أَن نَتَفَهَّم لَم يُحِب أَمَامَنَا ..!




شُكْرَاً لَكُم ..