 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
09-02-2005, 06:36 PM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: حولك
المشاركات: 7,887
|
-*-*-*-(( تعقيبا على موضوع الشموخ ـ رأيها في الأعضاء ))-*-*-
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،
بما أن الموضوع قد حذف بناء على طلبها ـ ها أنا أعيده من المحفوظات و أطالب بالتثبيت :D بسم الله أبدء وهذا نص الموضوع : ---------------------------------- هل حقاً نحن كما يرانا الآخرين من خلال ما نقدم ونطرح؟!! هكذا هي نظرتي من خلال ما تطرحون,, §¤°^°¤§ بريماكس §¤°^°¤§ رجل قيادي ,, لا يقبل إلا بالصف الأول فالمقدمة مكانه الأنسب إليه يملك حيزاً عظيماً من احترام الآخرين وإعجابهم يصدر أوامره بثقة وقوة يملك قدرة خارقة على قيادتهم . . §¤°^°¤§ أسد العقيدة §¤°^°¤§ يجيد استخدام قدراته العقلية أهدافه واضحة وواقعية يتقن اقتناص الفرص يتعامل مع الآخرين بسلاسة يمتلك قدراً من الذكاء الاجتماعي فالحياة في نظره معادلات حسابية ويسعى جاهداً إلى حل معادلاتها والوصول إلى حلها المناسب . . §¤°^°¤§ السعودي §¤°^°¤§ في داخله مساحات عظيمة من النقاء قيمه ثابتة ومبادئه لا تتغير يمارس الوفاء كالتنفس يموت ولا تنال الخيانة من إخلاصه تشعر معه بالأمان وتغمض عينيك في حضرته بثقة . . §¤°^°¤§ الإعصــار §¤°^°¤§ إحساسه بالأشياء بلا حدود يتعامل مع الأشياء بلطف ولين لا يتقبل النهايات بسهولة ويتمسك بآخر أنفاس الحكاية يبدأ حكاياته بنقاء وينهيها برقي . . §¤°^°¤§ المستشار §¤°^°¤§ المشاعر في نظره حالة ضعف إنساني يتعامل مع المواقف بصلابة الجبال يُصدر أوامره بجبروت الجلاد يخيل إليك أن قلبه حجر يخيفك الاقتراب منه تتحاشى التقاءه وتتجنب التعامل معه . . §¤°^°¤§ جدس البأس §¤°^°¤§ لا يلقي للتفاهات بالاً ويترفع عن الصغائر يتعامل مع الأشياء برقي ملحوظ يتجنب النقاشات العقيمة ولا يجادل في مالا يُجدي والصمت رفيقه المفضل في مواقف تخلو من الرقي . . §¤°^°¤§ طاب الخاطر §¤°^°¤§ يخاف الله ويتقيه في كل تصرفاته وأمور حياته في داخله مساحات بيضاء من الإيمان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يكرهه الشيطان ولا يعرف له طريقاً . . . لـ عين قلبكـ/ـم التي استقبلت أول ثرثرتي واستنطقت ورود حديقتي باقة مطرٍ بـ حجم حلمٍ لا يفيق .. ------------------
__________________
.
 . |
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي