 |
|
|
|
|
25-11-2010, 09:10 PM
|
#11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: بريده (رضي الله عنه)
المشاركات: 13,063
|
حبيبي creative
فقط انتظرني للموضوع القادم وانا مركز على قضيتك وكلامك هذا الآن .. وإذا حاب تستفسر أكثر ولم تفهمها في الموضوع القادم سأكون معك إن شاء الله  حبيبي 4200
أين التناقض وانتم هنا تقولون الأول:- الشراء دون الاشتراك في برنامج التسويق. الثاني:- الاشتراك دون الشراء ( يستطيع المشترك القيام بعملية التسويق وربح العمولات من خلال التسويق التي تمت عن طريقه هو فقط دون النظر للشبكه التسويقيه بمعنى بأن الشركه تصرف عموله فرديه في كل مرة يقوم بترشيح شخص يشترك ويشتري , أو بشكل كامل دون الحاجة لشراء منتج ، بشرط واحد وهو أن يرشح زبونًا واحدًا على الأقل يشتري دون أن يشترك وهو الحالة الأولى السابقة) . الثالث:- الاشتراك و الشراء ( كما هو معلوم و مشهور). انا من النوع الثاني اشترى أحدهم .. وانا اخذت اشتراكه .. إذا كان كلامي متناقض .. فإنكم متناقضين حبيبي 
حلوو كلامك .. وكأنك ناقله  ماشاءا لله عليك ..اشوف هالكلام منتشر بين أوسااط أحبابنا في المقاهي وسيلة للاقناع انا ارد عليك حبيبي الفرق هنا 1- ان المشتري لهذه الأرض .. يريدها بالذات هي نفسها يريد ذات الأرض بعينها .. ليس لاجل ان ياخذ او يعطي عموله 2- صاحب المكتب يسوق لذات الأرض نفسها .. 3- ان صاحب المكتب .. لم يشتري الأرض كي يدخل ضمن الذينا يأخذون عمولات .. بينما كويست نت تجبرك على ان تشتري .. ومن ثم تبدأ في مرحلة اخذ العمولات .. لكن صاحب المكتب .. لم يدفع اي مبلغ كي يحصل على العموله 4- الفرق بينكم ان المنتج غطاء تسويقياً حيث جاء في موقع الشركة على الإنترنت ما نصه (فأنت عندما تشترك في هذه الشركة يجب أن يكون هدفك الأول والأخير ليس هذا المنتج أو ذاك، بل يجب أن يكون الهدف لديك هو كيف سأحقق الأرباح، وكم سأحقق من الأرباح من خلال هذا المنتج الذي قمت بشرائه.. وكم سأكسب من ورائه من فوائد لا تحصى، فأنت تبني لنفسك ولأولادك مشروع العمر الذي لا يكلفك شيئا بالقياس مع المشاريع التي نحلم في بنائها وتحقيقها فلماذا لا نحقق طموحاتنا وأحلامنا ونحن نرى فرصة ذهبية بين أيدينا وواقع وليس خيالاً).. فهمت الفرق ؟ مسوق الأرض لم يدفع اي مبلغ ويأخذ عمولت تسويقه لها ولا حاجة له ان يشرتي الأرض كي يسوقها وهذا كلامك بل على لسان شركتكم المصون .. ان الأمر يختلف تماماً وهذ هو احد اسباب حرمتها
__________________
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط الأحادي