عيب ما تستحي ...

**مخاوي الصمت** · 29-11-2010, 11:39 PM

.
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الحياء / لغةً : مصدر حييّ ، وهو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ويذمّ
وفي الشّرع : خلق يبعث على اجتناب القبيح من الأفعال والأقوال ، ويمنع من التّقصير في حقّ ذي الحق .
" الموسوعة الفقهية " ( 18 / 259 ) .

الغالب من بعض الأشخاص أنه يمضي كثيراً من وقته في قضاء أموره العملية والحياتية العادية وهو ينظر لرؤية الناس له

يمشي كما يريد الناس
يأكل كما يرغب الناس
حينما يرتدي الشخص ملابسه فإنه يهتم به لكي ينال إعجاب الناس أو على الأقل يبتعد عن إنتقادهم
حينما يقود سيارته يهتم بنظافتها الخارجية والداخلية من أجل الآخرين
وكذلك يتكلم بغريب الألفاظ وأعجميها ( وسخيفها ) ليستحسن الناس ذلك منه
بل أنه قد يؤدي الصلاة كأحسن صلاة لينال رضى وإعجاب من يراه من الناس
الفتاة ترتدي أحدث الموديلات من أجل إكتساب إعجاب الأخريات
المرأة تنفق الآلاف من النقود لتظهر في أبهى زينة وحلة عند الجميع
والكثير.. الكثير.. الكثير.. من أفعال هؤلاء الناس كله لعيون الناس

السؤال /
ماذا لو أزال هذا الشاب وهذه الفتاة أنظار الناس تجاههم
وجعلوا بدل ذلك ( نظر الله جل جلاله )
فلم يكن الله ( أهّون الناظرين إليهم ) !!!

- ماذا لو أراد الشاب أن يفّصل ثوباً وجعل نظر الناس أمامه فهل سيتّبع السنة ويقّصر ثوبه .. !؟
أم سيجعله طويلاً تحت كعبيه بل قد يخط في الأرض ..
ماذا لو جعل الله أما عينيه فماذا ترونه يفعل..؟

- ماذا لو أرادت الفتاة أن تلبس ثوباً في مناسبة بل أن ترتدي عباءة عند ذهابها إلى السوق ..
فهل ترونها تفعل ذلك وهي متأكدة أن الله يراها ويعلم نواياها ..؟

ماذا لو قيل لأحد الشباب أنك ستدخل على ضابط عسكري مسؤول كبير و من أهم الشروط للدخول عليه هي أن تدخل بالزي العسكري ومن يخالف هذا الشرط فإن هذا الضابط سيغضب وسيأمر بالمخالف بعقوبة شديدة إضافة للفصل من الوظيفة
وكان هذا الشاب واحد من ضمن 500 شاب ، وقد إتفق 450 من هؤلاء الشباب ألا يلبسوا الزي العسكري بل سيلبسون ملابس رياضية
فهل نتوقع من هذا الشاب أن يلبس زي رياضي أم زي عسكري .. ولماذا ؟ [ أترك الجواب لكم ]
أكثر الشباب إذا فعل القبيح ولم يستحي من الله ونهيته عن منكر وأمرته بمعروف يقول ( كل الناس يفعلون كذا )

ماذا لو قيل لأحد الفتيات ستدخلين على نائبة وزير ومن الشروط أن تلبسي عباءة كاملة السواد على الرأس وليس لها أكمام مع لبس القفازات ومن يخالف هذا الشرط فستغضب عليه هذه النائبة وستأمر بعقوبة لها وقد تفصل من وظيفتها هذه الفتاة
وكانت هذه الفتاة ضمن 500 فتاة ، وقد إتفقت 450 فتاة على لبس النقاب الواسع والعباءة المخصرة مع العطور والضحكات المخجلة
فهل نتوقع من هذه الفتاة أن تلبس عباءة محتشة ساترة أم عباءة مخصرة مع نقاب كبير .. ولماذا ؟ [ أترك الجواب لكم ]
أكثر الفتيات إذا فعلت القبيح ولم تستحي من الله ونهيتها عن منكر وأمرتها بمعروف تقول ( كل الناس يفعلون كذا )

[ ولله المثل الأعلى ]
أليس الله بأولى أن نستحي منه ونأتي بأوامره ونجتنب نواهيه !؟

كثيراً ما نسمع وتوسوس لنا أنفسنا [ عيب ، فشيلة ، خزية ، وش يقولون الناس ، ... إلخ ]
ولكن لا نسمع ولاتوسوس لنا أنفسنا [ ماذا تقول لله إذا وقفت بين يديه ، لا يكن الله أهون الناظرين إليك ، ألا تستحي من الله ، ... إلخ ]

عن سعيد بن يزيد قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك )
رواه الإمام أحمد في " الزهد " ( 46 ) ، والبيهقي في " شعب الأيمان " ( 6 / 145 ) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 7738 ) ، وصححه الألباني في " الصحيحة " ( 741 ) .

كان أبو بكر الصدِّيق رضي الله تعالى عنه يقول : استحيوا من الله ؛ فإني أذهب إلى الغائط فأظل متقنعا بثوبي حياءً من ربي عز وجل !!
وكان أبو موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه إذا اغتسل في بيت مظلم لا يقيم صلبه حياء من الله عز وجل .
" فتح الباري " لابن رجب ( 1 / 52 ) .

قال المناوي – رحمه الله - :
( أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك ) قال ابن جرير : هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز ، وأوضح بيان ، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح ، وذوي الهيئات والفضل ؛ أن يراه وهو فاعله ، والله مطلع على جميع أفعال خلقه ، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه : تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة ، والباطنة ، فيا لها مِن وصية ، ما أبلغها ، وموعظة ما أجمعها " انتهى .
" فيض القدير " ( 3 / 74 ) .

قال الراغب الأصفهاني ـ رحمه الله ـ :
( حق الإنسان إذا همَّ بقبيح أن يتصور أجل من في نفسه حتى كأنه يراه ، فالإنسان يستحي ممن يكبر في نفسه ، ولذلك لا يستحي من الحيوان ، ولا من الأطفال ، ولا من الذين لا يميزون ، ويستحي من العالم أكثر مما يستحي من الجاهل ، ومن الجماعة أكثر ما يستحي من الواحد .
والذين يستحي منهم الإنسان ثلاثة : البشر ، وهم أكثر من يستحي منه ، ثم نفسه ، ثم الله تعالى ، ومن استحى من الناس ولم يستحي من نفسه : فنفْسه عنده أخس من غيره ، ومن استحى منها ولم يستح من الله : فلعدم معرفته بالله ، فالإنسان يستحيي ممن يعظمه ، ويعلم أنه يراه أو يسمع نجواه ، فيبكته ؛ ومن لا يعرف الله فكيف يعظمه، وكيف يعلم أنه مطلع عليه ؟" انتهى .
"الذريعة إلى مكارم الشريعة" ص (289)

فهل فعلاً نفعل ما نفعله في حياتنا ونؤمن أن الله يرانا ويعلم سرائرنا
في العمل ...
في المنزل ...
عند جلسة سمر مع الزملاء ...
في السيارة ...
في كل حال وكل حين وتحت أي ظرف
.
.
.
عند الجلوس أمام شاشة الجهاز
وقراءة هذا الموضوع
والنظر له بأعينكم
ونقله لمن حولكم
وسماعه من جميع قلوبكم
وتصديقكم بذلك والعمل به
هل حقاً ستستمر في جعل الله أمام عينيك في كل ما تقول وتفعل
هل حقاً ستستمرين في جعل الله أمام عينيكِ في كل ما تقولين وتفعلين

اللهم أرزقنا الإخلاص والقبول في القول والعمل
اللهم إنفع بهذه الكلمات كاتبها وقارئيها وناقليها ومن نُقلت إليه وقرأت عليه ومن يحبون
.
.
حقوق النقل لكل مؤمن بالله يستحي منه يخشى عذابه ويرجو مغفرته

29-11-2010, 11:39 PM	#1
مخاوي الصمت قد ثلمت من الإســلام ثلمة تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: اللهم ........................... إغفر لي ما لا يعلمون............. واجعلني خيراً مما يظنون......... ولا تؤاخذني بما يقولون.............. المشاركات: 3,708	عيب ما تستحي ... . . . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الحياء / لغةً : مصدر حييّ ، وهو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان من خوف ما يعاب به ويذمّ وفي الشّرع : خلق يبعث على اجتناب القبيح من الأفعال والأقوال ، ويمنع من التّقصير في حقّ ذي الحق . " الموسوعة الفقهية " ( 18 / 259 ) . الغالب من بعض الأشخاص أنه يمضي كثيراً من وقته في قضاء أموره العملية والحياتية العادية وهو ينظر لرؤية الناس له يمشي كما يريد الناس يأكل كما يرغب الناس حينما يرتدي الشخص ملابسه فإنه يهتم به لكي ينال إعجاب الناس أو على الأقل يبتعد عن إنتقادهم حينما يقود سيارته يهتم بنظافتها الخارجية والداخلية من أجل الآخرين وكذلك يتكلم بغريب الألفاظ وأعجميها ( وسخيفها ) ليستحسن الناس ذلك منه بل أنه قد يؤدي الصلاة كأحسن صلاة لينال رضى وإعجاب من يراه من الناس الفتاة ترتدي أحدث الموديلات من أجل إكتساب إعجاب الأخريات المرأة تنفق الآلاف من النقود لتظهر في أبهى زينة وحلة عند الجميع والكثير.. الكثير.. الكثير.. من أفعال هؤلاء الناس كله لعيون الناس السؤال / ماذا لو أزال هذا الشاب وهذه الفتاة أنظار الناس تجاههم وجعلوا بدل ذلك ( نظر الله جل جلاله ) فلم يكن الله ( أهّون الناظرين إليهم ) !!! - ماذا لو أراد الشاب أن يفّصل ثوباً وجعل نظر الناس أمامه فهل سيتّبع السنة ويقّصر ثوبه .. !؟ أم سيجعله طويلاً تحت كعبيه بل قد يخط في الأرض .. ماذا لو جعل الله أما عينيه فماذا ترونه يفعل..؟ - ماذا لو أرادت الفتاة أن تلبس ثوباً في مناسبة بل أن ترتدي عباءة عند ذهابها إلى السوق .. فهل ترونها تفعل ذلك وهي متأكدة أن الله يراها ويعلم نواياها ..؟ ماذا لو قيل لأحد الشباب أنك ستدخل على ضابط عسكري مسؤول كبير و من أهم الشروط للدخول عليه هي أن تدخل بالزي العسكري ومن يخالف هذا الشرط فإن هذا الضابط سيغضب وسيأمر بالمخالف بعقوبة شديدة إضافة للفصل من الوظيفة وكان هذا الشاب واحد من ضمن 500 شاب ، وقد إتفق 450 من هؤلاء الشباب ألا يلبسوا الزي العسكري بل سيلبسون ملابس رياضية فهل نتوقع من هذا الشاب أن يلبس زي رياضي أم زي عسكري .. ولماذا ؟ [ أترك الجواب لكم ] أكثر الشباب إذا فعل القبيح ولم يستحي من الله ونهيته عن منكر وأمرته بمعروف يقول ( كل الناس يفعلون كذا ) ماذا لو قيل لأحد الفتيات ستدخلين على نائبة وزير ومن الشروط أن تلبسي عباءة كاملة السواد على الرأس وليس لها أكمام مع لبس القفازات ومن يخالف هذا الشرط فستغضب عليه هذه النائبة وستأمر بعقوبة لها وقد تفصل من وظيفتها هذه الفتاة وكانت هذه الفتاة ضمن 500 فتاة ، وقد إتفقت 450 فتاة على لبس النقاب الواسع والعباءة المخصرة مع العطور والضحكات المخجلة فهل نتوقع من هذه الفتاة أن تلبس عباءة محتشة ساترة أم عباءة مخصرة مع نقاب كبير .. ولماذا ؟ [ أترك الجواب لكم ] أكثر الفتيات إذا فعلت القبيح ولم تستحي من الله ونهيتها عن منكر وأمرتها بمعروف تقول ( كل الناس يفعلون كذا ) [ ولله المثل الأعلى ] أليس الله بأولى أن نستحي منه ونأتي بأوامره ونجتنب نواهيه !؟ كثيراً ما نسمع وتوسوس لنا أنفسنا [ عيب ، فشيلة ، خزية ، وش يقولون الناس ، ... إلخ ] ولكن لا نسمع ولاتوسوس لنا أنفسنا [ ماذا تقول لله إذا وقفت بين يديه ، لا يكن الله أهون الناظرين إليك ، ألا تستحي من الله ، ... إلخ ] عن سعيد بن يزيد قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( أوصيك أن تستحي من الله عز وجل كما تستحي رجلا من صالحي قومك ) رواه الإمام أحمد في " الزهد " ( 46 ) ، والبيهقي في " شعب الأيمان " ( 6 / 145 ) والطبراني في " المعجم الكبير " ( 7738 ) ، وصححه الألباني في " الصحيحة " ( 741 ) . كان أبو بكر الصدِّيق رضي الله تعالى عنه يقول : استحيوا من الله ؛ فإني أذهب إلى الغائط فأظل متقنعا بثوبي حياءً من ربي عز وجل !! وكان أبو موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه إذا اغتسل في بيت مظلم لا يقيم صلبه حياء من الله عز وجل . " فتح الباري " لابن رجب ( 1 / 52 ) . قال المناوي – رحمه الله - : ( أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك ) قال ابن جرير : هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز ، وأوضح بيان ، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح ، وذوي الهيئات والفضل ؛ أن يراه وهو فاعله ، والله مطلع على جميع أفعال خلقه ، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه : تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة ، والباطنة ، فيا لها مِن وصية ، ما أبلغها ، وموعظة ما أجمعها " انتهى . " فيض القدير " ( 3 / 74 ) . قال الراغب الأصفهاني ـ رحمه الله ـ : ( حق الإنسان إذا همَّ بقبيح أن يتصور أجل من في نفسه حتى كأنه يراه ، فالإنسان يستحي ممن يكبر في نفسه ، ولذلك لا يستحي من الحيوان ، ولا من الأطفال ، ولا من الذين لا يميزون ، ويستحي من العالم أكثر مما يستحي من الجاهل ، ومن الجماعة أكثر ما يستحي من الواحد . والذين يستحي منهم الإنسان ثلاثة : البشر ، وهم أكثر من يستحي منه ، ثم نفسه ، ثم الله تعالى ، ومن استحى من الناس ولم يستحي من نفسه : فنفْسه عنده أخس من غيره ، ومن استحى منها ولم يستح من الله : فلعدم معرفته بالله ، فالإنسان يستحيي ممن يعظمه ، ويعلم أنه يراه أو يسمع نجواه ، فيبكته ؛ ومن لا يعرف الله فكيف يعظمه، وكيف يعلم أنه مطلع عليه ؟" انتهى . "الذريعة إلى مكارم الشريعة" ص (289) فهل فعلاً نفعل ما نفعله في حياتنا ونؤمن أن الله يرانا ويعلم سرائرنا في العمل ... في المنزل ... عند جلسة سمر مع الزملاء ... في السيارة ... في كل حال وكل حين وتحت أي ظرف . . . عند الجلوس أمام شاشة الجهاز وقراءة هذا الموضوع والنظر له بأعينكم ونقله لمن حولكم وسماعه من جميع قلوبكم وتصديقكم بذلك والعمل به هل حقاً ستستمر في جعل الله أمام عينيك في كل ما تقول وتفعل هل حقاً ستستمرين في جعل الله أمام عينيكِ في كل ما تقولين وتفعلين اللهم أرزقنا الإخلاص والقبول في القول والعمل اللهم إنفع بهذه الكلمات كاتبها وقارئيها وناقليها ومن نُقلت إليه وقرأت عليه ومن يحبون . . حقوق النقل لكل مؤمن بالله يستحي منه يخشى عذابه ويرجو مغفرته __________________ " والله يا إخوة بقدر ما تعطي أي قضية من وقتك بقدر ما تكون هناك نتائج إذا تعطي أي قضية فضلة الوقت أيضا أنت تأخذ فضلة من النتائج أما أن تعطيها كل وقتك وتعيشها تعطيك كل شي " القائد الشهيد خطاب تقبله الله في الشهداء آخر من قام بالتعديل مخاوي الصمت; بتاريخ 30-11-2010 الساعة 01:54 AM.