[الـصـمـصـام]

و مما زادني شرفاً وتيهاً *** وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي***وأن صيرت أحمد لي نبياً



دعونا من ملء الصفحات ، و زخرفتها بالبيان ، و ترصيع الكلم بأبهى الحلل البلاغية
و تعالوا إلى سمو المعاني و تشريف النفس و تزكيتها و توقيرها و تقديرها ..

ذكر الله تبارك و تعالى لنا مناقب نبيه في أجل المواقف ، و أشرف المواطن ، و وصفه في تلك المواقف بأعظم وصف يمكن أن يتصف به الإنسان ، و أعلى شرف يقدر عليه المرء ..

وهو مقام العبودية السامق ، و مكانها الشاهق ..
قال تعالى : {تبارك الذي نزل الفرقان على عبده}
و قال {الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده}
و قال تعالى {سبحان الذي أسرى بعبدهـ} ،

و هكذا يقترن المدح و الفخر بمقام العبودية ،
و ياله من شرف ، و يالها من لذة ،
حينما تجأر إلى الله ،
و تمرغ أشرف مكان من جسدك في التراب
من أجل السيد تعالى و تقدس !

و يابؤس من حُرم تلك اللذة ، و انصرف عن ذلك المكان ..
فانعتق من عبوديته للرب الرحيم ..
إلى عبودية الدنيا الطامعة ، و الشيطان الأثيم ..

وعبادة الرحمن غاية حبه ** مع ذل عابده هما قطبان
وعليهما فلك العبادة دائر ** ما دار حتى قامت القطبان

و هكذا انصرف أكرم البشر إلى هذا الوصف و لم يقبل إلا هذا النعت فقال :
(لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم،
إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"فكلما ازداد القلب حبّاً لله: ازداد له عبودية، وكلما ازداد له عبودية: ازداد له حبّاً، وفضَّله عما سواه، والقلب فقير بالذات إلى الله من وجهين: من جهة العبادة الغائية، ومن جهة الاستعانة والتوكل،فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولايسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه، ولو حصل له كل مايلتذ به من المخلوقات: لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده، ومحبوبه، ومطلوبه، وبذلك يحصل له الفرَح، والسرور، واللذة،والنعمة، والسكون، والطمأنينة.

وهذالا يحصل له إلا باعانة الله له؛ فإنه لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله،فهو دائماً مفتقر إلى حقيقة: (إياك نعبد وإياك نستعين)."



فياعبدالله .. أكثر من السجود لله تعالى ،
و إذا قرأت كلامه ، فاعلم أنه سيدك و أنت عبده ،
و لا تعص سيدكـ و تخالف أمره ،
فهو الأعلم بما يصلح لك و ما لا يصلح ،
و إذا سجدت فليسجد قلبك لله خاضعًا منسكراً منيبًا ..

فيارب .. اجعلني من عبادك ..


أخوكم / عبدالله