[د. صالح التويجري]

بسم الله الرحمن الرحيم


ا لحمد لله وبعد ............... أخي مدرس ومدرسة الحلقة
قد نعيش شيئاً من المثالية في المطالب حين نجد أنفسنا في وسط أكثره من أهل الصلاح والاستقامة .. فقد يحملنا هذا على الانزعاج من بعض الظواهر السلوكية بشكل يحوّل الحالات الشاذة إلى مشكلة متأزمة .. وتكون المعالجة بنفس مشحونة .. وهذا يخل بنتائج العلاج .
وهنا يحسن التنبيه إلى أن هؤلاء شريحة من مجتمع متجانس في كثير من جوانب حياته ولو لم يكن ذلك فإن القاسم المشترك البشري من العواطف والنوازع والتأثر والتأثير كاف في إمكان حدوث أيٍ من الثغرات في النفس البشرية .. وإن كان العلم والإيمان يخففان أي تفاعل يطرأ فإن دوام المراقبة لله ومعرفة أجر الصابرين وفضل الحياء ونحوها عوامل ذات أثر ملموس في حياة من يتلقى هذا النوع من التربية .

لست وحدك .. بل معك أسرة الطالب ،، وأنت وسط مجموعة من الطلاب المتقاربين في بعض صفاتهم .. ومشكلة المدرس حين يكون طلابه في سن المراهقة .. فإليك هذه الوصايا ..
1- اقرأ عن صفات المعلم .. واعمل بها مثل السمت الحسن واعتدال الهيئة والنفسية والنسك والتعبد والصبر والجلد والعدل والتحكم بالعاطفة ، واليقظة من غير شك وريبة . والتأني في اتخاذ القرار .. والتلذذ بممارسة الحلول ومعالجة المشاكل حتى كأنك تستمتع بالمعاناة ..
لا تغلق باب الحوار مع أي طالب حتى ولو غادر الحلقة .. لعل غيرك يبدأ المشوار .. أو أن تتاح فرصة أخرى لمقابلته واستئناف الحلول معه ..
- أدرس كل مشكلة مع جوانب متعددة وبعد تعرفك على الدوافع وعلى طبيعة الشخص افتح مجال الاستشارات مع المختصين ليفيدوك في هذا المجال ..

2- اقرأ عن مرحلة المراهقة وما يعرض فيها من تغيرات واجعل لكل طالب ملفاً تدون فيه بطاقته الشخصية وبعض صفاته البارزة وما أخذه من جرعات إرشادية أو تأديبية لتكون مقياساً عند التعامل مع الطالب في أي حدث .
- اجعل بينك وبين أسرة التلميذ ( والده – أخاه الأكبر ) جسوراً من التواصل البناء والتشاور وينبغي ألا تكون بقالب الشكوى والتذمر أو السعاية والوشاية بل يفضل أن تكون بلغة الاستفادة من ولي الأمر ومعرفة بعض الجوانب المهمة في حياة ابنه ولا مانع أن يقوم بالتنسيق لها الطالب نفسه ليتشرف بها ويطمئن على أبعادها ويدرك تكامل الأدوار ومن خلالها يتم التواصل فيما بعد بشكل يخدم الطالب.. ويكتشف الخلل في وقت مبكر ويؤخذ بين الطالب في بواكير نموه وخطواته.
- التعرف على الفروق الاجتماعية بين الأسر .. ومستوى التربية والثقافة لتتمكن من فوارق التعامل مع الطلاب على ضوء ما عرفته عن كل واحد منهم .

3 ـ مشاكل وحلول
قد يلاحظ المدرس على الطالب بعض الأخلاق والسلوكيات السيئة. فهنا يفضل أن تدرس كل مشكلة ضمن الشخص نفسه . لأن المشكلة تختلف من شخص لآخر وإن كانت في الأصل واحدة . ((كالكذب مثلا)) ولهذا جاء الحديث . (عائل مستكبر،ملك كذاب...)


وأول خطوات العلاج:
أ - التثبت من حدوث القضية.
ب - التعرف على الدوافع والبيئة التي تربى فيها الإنسان نفسه.
ج - البحث عن أقرب الطرق المؤثرة فيه شخصاً وأسلوباً وزماناً ومكاناً.

** منعطفات في حركة العلاج ومسيرته:
أ - افتح مجال الهروب والرجوع والتنصل .
ب - لا تحقق مع المستسلم بدرجة تذهب ماء الوجه وتكشف أبعاداً نفسية غائرة...
ج - ليشعر أنك منقذ ومعالج وليس محاسبا موبخا.
د - من صالحك أن يتبنى هو خطوات العلاج ويقترحها ليكون أدعى حماساً وأقرب إلى النجاح من كونها إملاءات ووصايا من خارج الذات.
هـ - الثناء على ما لديه من إيجابيات . تقوي جانب الرجوع وتكون سنداً له لئلا ينهار ويستسلم للخطأ.
و - إشعاره بين ثنايا الحديث بأن القضية محصورة وأنها قيد الكتمان، لأن شعوره بتوسيع دائرة المعالجة يضاعف من الألم النفسي الذي يقطع الطريق على الخطوات العلمية، ويظل حبيس أفكار وهمية وقد يكشف نفسه عند من لم يعلم ظناً منه أنه يعلم.
ز- لا تنزعج من عبث المراهق و (شقاوته) فإنها عادية من مثله ولكن افهم التعامل معها ..
-- قد تجد نوع تباين في صفاته – كأن يكون طفولياً لا غرابة فإن النباهة والذكاء ليس من شروطهما عقلانية التصرفات.
-- تذكر أن بعض جوانب المراهقة قد تتأخر.
-- أن الطالب قد يمنع بعض الأشياء في البيت فهو يحاول ممارستها في الحلقة .



## نماذج وحلول
الكذب ..
الخطوة الأولى .. التثبت .. كأن يخبر عن شيء كذباًَ .
الخطوة الثانية .. محاولة إعادة الخبر ثانية للتعرف على فوارق السياق والتنبيه على الاختلاف لأن ذلك يشعره بأن الكذب طرقه مسدودة وأنها سوف تقف عند حد .
الخطوة الثالثة .. إشاعة الثقافة حول هذا بشكل عام كالأحاديث والقصص والأمور التي تجعل الصفة التي لديه نقص فيها واضحة لديه .
الخطوة الرابعة .. عدم التجاوب السريع مع أخباره أو استمراء حديثه لأن ذلك يدفعه إلى مزيد من خلق الصور الوهمية ويغريه بترويجها .
الخطوة الخامسة .. معرفة موقفه من الطرف الآخر أو القضية التي كذب فيها فقد يكون بدافع العداوة أو له مصلحة معينة .
الخطوة السادسة .. معرفة المشكلة في الواقع وفي نفس الفاعل فهناك مشاكل قد نفهم أنها عظيمة بحكم موقف شخصي أو عرفي ولها في الشرع تقييم آخر .. وكذلك فهم حجمها في نفس الفاعل فإن هناك من ينظر إليها نظرة عادية وهي ليست كذلك والعكس وعليه يحدد الموقف في المعالجة .
أخوكم الدكتور
صالح بن عبد العزيز التويجري . بريدة 1/1/1426هـــ