|
|
|
20-12-2010, 12:52 PM | #1 |
أبتاه ، فقدك آلمني ..!
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
المشاركات: 5,958
|
|:. برآآءة طفولة ,ولا دلآخة طفولة , ولا نجآآسة وخبآثة طفولة , والثآلثة أقرب :.|
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
أول شيء / أبارك لبليدر وجناح على الإشرآف , وعقبال الترقية والله من الهجة بها الاثنين ان تسان بي علم إلا على طاري الاشرآف , ودي أسألكم من اللي إلى هالحين من الكشكول مآصآر مشرف , لله دركم ياأنتم المهم , مثلكم عآآرف إني دبشة صقعاء بالمقدمات , يعني ذرب بهرجي , أطلع تسلمة وبعد نص سآعة تلحقه الثآنية , ابد تسنك تشوف أبورآزان لابدى يسولف <-- من قال آدمن الموضوع دردشة وسوآليف وحتسي فآضي وأحياناً تولف بس مهب كل بتلة , يعني مثل ابوشبآصة من عرفته مآعمري سمعت منه سآلفة ويصدق بها , ولا لا يآ أنت ندوير للمحور الأسآسي , وهو بعض الموآقف وأنت صيغنون , على طريق البزر هو أنتم تؤمنون بمقولة برآءة الطفولة , ولا لا لأني أنا مآ اقتنعت به أبد <-- واقفة لانه تختلف من طفل لآخر ,فمرة يكون دلخ , ومرة يكون بريء <- وهذا نادر , ومرة تكون خبآآآآثة ونجآسة وهذا الغالب فمحاتسيكم لم تمر عليه إلا البرآءة , وقسم إني بريء منول , تصدقون لاسمعت الشباب يسولفون بمواقفهم البطولية قديما إني اطنبس رآسي من الفشيلة ,مآ أذكر لفعت أحد ابد , دآيم مجلووود يآحول ياأنا , إلا مرة ضربت وآحد وإلى الآن وأنا أتجرع مرآرة هآك الضربة , كل مآشآفن يآأما يفشلن ولا ان حصلت لبخة على الطآير , ولا نعلتن ويقول مآدريت , الله يرحم حآالي بس أذكر مرة يوم أنا يرقة <-- لاتدققون به , كل بعد صلآة ظهر نلعب بالشآرع كورة , طبعا بدون نعآل , وإذا ضربت المآصورة هدف , من تحتيه إلى آخره يعتبر هدف , كود نسوي حركآت كبتن رآبح , لاشآت الكورة فووووق , نبدأ كل وآحد يرفع الثآني علشآن نرده , واذكر كل الاهداف تجي من فوق , عآد لاقضت المبآراة نقول والله يالمبآرة انه حمآسية , والدليل انه مآجاء الا هدفين , نسلي أنفسنا به , ويآحول يآحنا مآ اخذنا حسآب المآصورة , أذكر مآصورة عريضة ومآصورة صخيفة إيه أقولكم وحنا نلعب اذكر تعلقت الكورة بالأثلة , وخذ تحليت عليه , خمس دقآيق نلعب والبآقي نحلت على الكورة المهم وحنا نحلت على الكورة , وانا رآيحن ابجيب حصآته مآ أمدآي ارفع رآسي إلا هآآك الحصآتة الشلآفية بوجهي , طعععععععععععععععععععع <-- الضربة , وخذ خرخة دمآآن , ويتوحش هاللي حلت علي الحصآآته , ويقعد له سآعة وهو يحلف لي إني مآآدريت إني بحلته على الأثلة , عآد أقتنعت إنه مآدري , وهو انجس خلق الله هآك الايآم , مايمر يوم الا هو صآطرن مآدري وش أنا مسوي له , عآد انا من دلآختي مشت علي انه مآدري , ومرت الأيآم وقعدت أفكر به , قلت بنفسي معقولة إني طول الأثلة هآك الأيآم ويبي يحلته بالأثلة وجت علي , , يعني وشلون مآدري , وأحآول أبلعه ويمين ويسآر , وبعده تاكدت أنه قآصدة هالمجرم 2 والله يآعندي قرق وآآجد من قوة إني ولهن عليكم <-- لاتصدقون رجآءً المهم , قديما كآن الدخآن عندنا بالخبوب يعتبر من أشد الجرآآئم , لحد إنه يتغآضون عن بعض الأمور اللي هي أشد منه إذا كآن مآيدخن ولا مآعنده رآدو أذكر وآحد يقول إنه شآف اثنين بالخلوة , ورآح علم وآحد عندهم بله تسلمة ,وقاله السآلفة , قآل أنت متآكد قآل إيه متاكد , قال طيب معهم رآدو قآل لا قال أجل الحمد لله امورهم بخير <-- أفهموه المهم أذكر مرة عند جآآرنا مصري والدخان مآينزل من اثمة الله يهديه , ومن بآب حب الاستطلاع , قلت أبشوف وش هاللي معه , بحكم دلآختي المعهودة , المهم رحت لمه قلت أبي لي وحدة , قال لا هذا مآيصلحش للصغآآآر ومآآدري إيش من هالكلام , به ذمة هالمصري , قلت اقولك ابي وحدة أبجربه , وأنا ويآوه لين عطآن وحدة , عآد يوم أخذته أبروح أجرب بعيش حيآتي , أحسبه تشتغل من روحة هي , نسيت أنه يبي له ولاعة ولا كبريت وابلش بعمر وأروح أدور يمين ويسآآر , المهم بعد المخمخة العمياء , قلت مآلي إلا أروح للبيت وأضف من البيت , المهم وقعدت ادور بالبيت كبريت ولا لقيت , مآلقيت إلا الزند , قلت حلووووووووووو , هالحين ابشبه , المهم وأطلع من المطبخ وأنا مغبي الزند بمخبآتي واروح ورى ابشغله وأنا قآعدن اضغط بها الزند ويمين ويسآر وأحآول يآما قلبته , ويآما جربت مع النص , همن اقلبه أقول شكله به بلي وخربانه , مرتن أقول الزند خربآآآن , وأنا بهاللحظة , إلا ويجين هآآك الكف اللي يمشي ألللللللللللللف , وتووووون أذني هآآك الونة , وسيدا للبيت صيآآآح , ويوم كآمل وأنا أصيح ولا اسمع احد , عآآد هاللي لفعن كف إلا هالحين كل مآآمرت من عنده بدت تصفر أأأذني <- أخذت عليه وعقبه كرهت المصري , والدخآآآن , واللي لفعن <--- الصدز إن اصآبعي قضن , من مبطي وأنا مآكتبت مثل هالكتب لي عودة لا جآآء بالبآل شيء هذا الموضوع مجرد | تسجيل حضور | وكنت نآوي أكتبه من عهد فرعون بس العجرز مسيطرن علي إيه صح تسيف أنتم يالربع ؟ شيكررررن |
الإشارات المرجعية |
|
|