[مخاوي الصمت]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أم عماد ثــانيا : ســؤال لمخاوي الصمت هــــل مــن سبــب للتميــز ؟؟ أو أن لديكــم سياســة كــل مــن جمــع عــــدد لابــأس به من الكلمــــات ، استحــق التميــــز حتــى لــو كانــت هــــذه الكلمــات مترادفــة وتــــدور حــول بعضهــا ..

إجمعي عدداً لا بأس به من الكلمات مترادفة تدور حول بعضها
بشرط عدم التعدي والسخرية و أن تكون مفيدة .. وسيختم الموضوع بختم التميز بإذن واحد أحد

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش حبيبي ابو غلا أرى أنك خرجت عن كتاب الله وسنة في هذا ؟ أرى أن كتاب الله عامل الناس .. من طاغوت زمانه مثل فرعون كما في قوله تعالى {قُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ} ويقول ربنا تبارك وتعالى لرسوله هذه القاعدة السماوية الربانية.. (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) ويدرس رسوله الكريم في قوله.. {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} حتى والديك {وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً} فأمرنا سبحان (باللين) ولا أذكر أنه صنف أناس نتعامل معهم في غير ذلك .. وإذا كان لديك فسوف أستفيد منك ياغالي شاكر لك ومقدر حبيبي

هلا والله بالمزيون

أحسنت وأجدت وأصبت وأنا معك في ذلك أن الأصل في الدعوة اللين والرفق
ولكن في جوانب أخرى يتم اللجوء للشدة والقوة وهذا بالمناسبة أقل بكثير إذا قورن بالأسلوب السابق

إختصارا وحفظاً لوقتي ووقتك ووقت القراء
لعلي أورد لك جواباً لفضيلة الإمام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى يوضح لك

سؤال : هل تستخدم الشدة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أم اللين ؟

جواب : ما أحسن ما قاله الشاعر في هذا المعنى :

[POEM="type=1 font="bold large Arial, Helvetica, sans-serif""]دعا المصطفى دهراً بمكة لم يجب = وقـد لان مـنه جانب وخطاب
فلما دعـا والسيف صلت بكـفه = له أسلموا واستسلموا وأنابوا[/POEM]

والخلاصة : أن الشريعة الكاملة : جاءت باللين في محله ، والشدة في محلها ، فلا يجوز للمسلم أن يتجاهل ذلك ، ولا يجوز أيضاً : أن يوضع اللين في محل الشدة ، ولا الشدة في محل اللين ، ولا ينبغي أيضاً : أن ينسب إلى الشريعة أنها جاءت باللين فقط ، ولا أنها جاءت بالشدة فقط ، بل هي شريعة حكيمة كاملة ، صالحة لكل زمان ومكان ، ولإصلاح كل أمة ، ولذلك جاءت بالأمرين معاً ، واتسمت بالعدل والحكمة والسماح .
[ عبد العزيز بن باز/ الدرر السنية ج16 ص133-134 ]

شكراً لحرصك المعتاد
لا تحرمنا من تواجدك ( وبصمتك الحليوة )