[طاب الخاطر]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد
ابن عبدالله خير من أرسل للعالمين .. أما بعد





مجلة طاب الخاطر لشهر ( ربيع أول 1426 هـ )
.. منوعه .. شامله .. وهادفة





سورة وتفسيرها



أضغط على السورة لترى تفسيرها


قال الألوسي في سورة العصر ( وهي على قصرها جمعت من العلوم ما جمعت ، فقد روي عن الشافعي عليه الرحمة أنه قال : لو لم ينزل غير هذه السورة لكفت الناس ، لأنها شملت جميع علوم القرآن وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب عن أبي حذيفة – وكانت له صحبة – قال : كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة والعصر ثم يسلم أحدهما على الآخر ، وفيها إشارة إلى حال من لم يلهه التكاثر ولذا وضعت بعد سورته )














خطبة الجمعة في المسجد الحرام بمكة المكرمة ( بدعة المولد النبوي )




حكم الاحتفال بذكر المولد النبوي
الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان



بدعة المولد النبوي ( محمد صالح المنجد ) صوت



من كنوز الصلاة


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " ركعتا الفجر خير من الدنيا و ما فيها" رواه مسلم

قال صلى الله عليه و سلم: " بشروا المشائين فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" رواه أبو داوود و الترمذى

قال صلى الله عليه و سلم: " من صلى البردين دخل الجنة " متفق عليه

قال صلى الله عليه و سلم: " ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم اثنتى عشر ركعة تطوعاً غير الفريضة الا بنى الله له بيتاً فى الجنة" رواه مسلم

قال صلى الله عليه و سلم: " لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها" يعنى الفجر و العصر رواه مسلم

قال صلى الله عليه و سلم: " من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر و أربع بعدها حرمه الله على النار" رواه أبو داوود و الترمذى و قال حديث صحيح

قال صلى الله عليه و سلم: " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهى عن المنكر صدقة و يجزئ عن ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى" . رواه مسلم







حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي




قال الشافعي
رحمه الله

فضل أصحاب الحديث

اذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث, فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, جزاهم الله خيرا, هم حفظوا لنا الأصل, فلهم علينا الفضل.








الغيبة


قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) (الحجرات:12)
في هذه الآية حرم الله الغيبة وذكر شرها وخطرها ، وما أكثرها في هذه الأيام حتى صارت موسمًا لرواج هذه المعصية ، فاخذ الناس يتطاول بعضهم على بعض بالسب والاستهزاء واللعن بل وحتى القذف ( فلان كذاب - الله يلعنه - فلان يشتري ذمم الناس - فلان منافق .. وهكذا ) ولو سألته لأجابك بقوله ( يقولون ) قال صلى الله عليه وسلم ( بئس مطية الرجل زعموا ) رواه احمد ..
فالحسنات التي يجمعها هذا المسلم في سنين تضيع وللأسف في دقائق في مجلس كهذا .. فهل نحن مستغنون عن حسناتنا حتى نبذلها بكل سهولة ؟؟
وما أجمل ما قال الحسن رحمه الله : لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والدي لأنهما أحق الناس بحسناتي .
الصمت زين والسكوت سلامة *** فإذا نطقت فلا تكن مكثارًا
ما إن ندمت على سكوتي مرة *** ولقد ندمت على الكلام مرارًا



الإجابات الْجَلِـيَّـة عن الشُّـبُهات الرافضية
( عبد الرحمن السحيم )




مصارع العشاق


حكى الأصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز..
إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت:
يامعشر العشاق بالله خبروني.... إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:
يداري هواه ثم يكتم سره.... ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عاد في اليوم التالي الى المكان نفسه
فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت:
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى... وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت:
إذ لم يجد صبراً لكتمان سره.... فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة
فوجدت شابا ملقى تحت ذلك وقد فارق الحياة
وقد كتب في رقعة من الجلد هذين البيتين:
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا.... سلامي الى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم.... وللعاشق المسكين ما يتجــرع





طرفه


قالت الزوجة للزوج
لقد كنا مجانين حينما إشترينا البلياردو
قال لها الزوج
تكلمي بصيغة المفرد من فضلك
فأجابته على الفور
أنت كنت مجنوناً حين إشتريت البلياردو







الآن طاب الموت

قال أبو الفرج الأصفهاني :- إن رجلا من العرب يقال له هندبة بن خشرم أمر بقتله معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، فلما تحقق الأعرابي من ذلك أرسل إلى زوجته تحت الليل ، فأتت إليه في زينتها وكانت ذات حسن وجمال ، فلما اجتمعا جلسا يتحدثان ، ثم إنهما بتاكيا ثم قام معها وكان بينهما مايكون بين الرجل وزوجته ، فلما أصبح الصباح أخرجوه من السجن ومضوا به إلى القتل فالتفت إلى زوجته فتأملها وأنشدها قائلا :-
أقلي من التعنيف وارعي لمن رعى *** ولا تجزعي مما أصاب فأوجعا
ولا تنكحي إن فرق الدهر بيننا *** أغم القفا والوجه ليس بأنزعا

فلما سمعت زوجته ذلك مالت إلى جدار الحائط وأخذت سكينا وقطعت به أنفها ثم التفتت إليه وقالت له :- هل بقي بعد ذلك من الحسن شيء يوجب النكاح ؟ فقال لها :-

الآن طاب الموت

وقيل في الأثر والتاريخ ان زوجة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعنها نائلة بنت الفرافصة فعلت مثل ذلك حيث هشمت أسنانها قائلة :- والله لا يجلس منى أحد مجلس عثمان أبدا .








أدعية الأمور العارضة


من استصعب عليه أمر
" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". رواة ابن السني وصححه الحافظ ( الأذكار للنووي ص 106)
مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال :" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " وإذا أتاه أمر يكرهه قال :" الحمد لله على كل حالِ " . صحيح ( صحيح الجامع 201/4). كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى ". حسن ( صحيح ابن ماجه 233/1)
مايقول عند التعجب والأمر السار
" سبحان الله "( متفق عليه ) " الله أكبر " ( البخاري الفتح441/8)
في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق . صحيح ( صحيح الجامع 212/1)
الدعاء عند صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلاب
إذا سمعتم صياح الديك [ من الليل ] ، فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ". ( متفق عليه ) . " إذا سمعتم نُباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 961/3)
دعاء صلاة الاستخارة
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :" اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به ". ( رواه البخاري146/8)
كفارة المجلس
" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال فيل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ". إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك . صحيح ( صحيح الترمذي 153/3)