[مؤمن آل فرعون]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم

وقفة جادة صادقة لن أجامل ولن أداهن فيها

يقول الله تعالى ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين )

ليس من المبادئ التي أسير عليها التشهير ، فأنا أتشرف أن أنحو منحى محمد صلى الله عليه وسلم ،
مابال أقوام ... لما رأيت القيل والقال قد كثر
مابال أقوام ... لما رأيت الجرأة في التجريح
مابال أقوام ... لما رأيت عقلاء قومي قد زلوا
مابال أقوام ... لما رأيت تحطم القدوات
مابال أقوام ... لما أخمدتُ شعلة نار فوجدتها تَحطِم حطما

يامسلمون
يامن رفعوا فوق القمم ( لاإله إلا الله محمد رسول الله )
يامن إذا قضى الله ورسوله امرا لم يكن للخيرة مكان عندهم .
يامن إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم قالوا : سمعنا وأطعنا .

اسمعوا قول ابن عساكر :


لحوم العلماء مسمومة


فاتقوا الله في ماتكتبون ، ودعوا مايملي الشيطان عليكم ، فالشيخ عبد المحسن العبيكان يظل عالما مهما أخطأ ويحفظ له حقه .
أين من يروم الاصلاح ويقتدي بخير البرية محمد صلى الله عليه وسلم .
أين النصح لعباد الله حينما يقعوا في الخطأ .
هل رفعت سماعة الهاتف ، أم أبرقت ، أم أوصيت أم أرسلت رسالة جوال .
من نحن حتى نخطئ عالما فقه في كتاب الله تعالى مالم نفقه ، وثنا الركب عند العلماء ، وجد واجتهد حتى تأهل للفتيا .
أن لا أدعي العصمة لأحد كالرافضة ، ولكن العلماء هم اللذين يصوبون للعلماء ويناصحوهم إن حادوا عن الدليل ، ونحن نناصح إن علمنا وفقهنا ما يتحدث عنه ، اما أن تستهوينا عواطفنا فلا وألف لا .

أخي قارئ المقال إن زللتُ ، ولم توافقني في كل ما أقول

فهاك قول الله عز وجل
( أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)

وهاك قول النبي صلى الله عليه وسلم


( أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم )



فما أنت قائل يوم أن تقف بين يدي الله عز وجل ويسألك عن ماخطته يديك .

فلا تكتب بكفك غير شيء
يسرك في القيامة أن تراه


حداني لأن أكتب قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من ذب عن عرض مسلم ذب الله عن وجهه النار يوم القيامة )


أخوكم
مؤمن آل فرعون