[عُباب]

في واقع تلطخ بالكثير من المتغيرات
فقد ترمش أعيننا على حال ونفتحها على حال آخر
زمن اختلطت به الحبال بالنبال و الذئاب بالحمام و انتكاسات بعد إصلاحات
مساجد تهجر و زكاة تشتكي إهمالها و حرمات تنتهك و نياط قلوبنا تتقطع و لا حول لنا ولا قوة
فأصبحنا نرى من الأمور والأحداث ما تفزع وتنذر بخطر بات قريبا بل بقنبلة موقوتة ستنفجر بنا في أي آن
لا غرابة بما أقول فحقا في هذا الزمن انتشر العفن . ![ عفن الواقع ]!
عفن واقع لا يجليه سوى تمسك بشريعة و وقفة إصلاح و تكاتف مجتمع لنستطيع حينها وضع الجبيرة على الكسر ,, والضمادة على الجرح ,, و العلاج على السقم


![عفن واقع حيـن ]!
نجدها تتضاءل صفوف المصلين وفي كل يوم بنقصان فالمساجد تشتكي الهجران ومصاحفها بنا فوقها الغبار و للأسف الملاعب ممتلئة مكتضه بجميع الفئات العمرية بل ربما بعضهم بكى و انتحب لخسارة فريق أحبه و عينه لم تدمع دمعة خشية من الله قط .
لست هنا لأحرم أو أشجب وأستنكر على التواجد بالملاعب ولكن أحرفي ترثي حال بعض الشباب فقد أهملوا ما شدد عليه رسولنا الكريم وهو بسكرات الموت وقوله صلى الله عليه وسلم : (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة )) [ متفق عليه ] .
. أووه عفوا بل ربما انشغلوا بالتراقص بتلك المهرجانات أو ربما جرفتهم أمواج الفضائيات و طبعت على قلوبهم الغفلة أو شغلهم التلاعب بالأعراض فهاتفه المحمول مزدحم بأسماء الفتيات
وقد نجد أحيانا يخشى الوالدان على أبناءهم من الذهاب لصلاة الجماعة ويرأفوا بحالهم فهم لم يذهبوا لفرشهم الوثيرة إلا في وقت متأخر من الليل و لكن للأسف لم تتداركهم الخشية عليهم من نار تلظى
و تارة نجد من أخذه الحديث عن الدنيا أو حين لقاء صاحب طوته الأيام والليالي أمام باب المسجد و تجاهل بداية الأمام بتكبيرة الإحرام جاعلا فضلها في سراديب التهاون
+قال يحيى بن معين : سمعت وكيعاً ، يقول : (من لم يدرك التكبيرة الأولى فلا ترج خيره) . "شعب الإيمان" للبيهقي (2652)
+ وقال الشيخ ابن عثيمين : " السنة : إذا كبر الإمام أن تبادر وتكبر حتى تدرك فضل تكبيرة الإحرام ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا كبر فكبروا ) والفاء تدل على الترتيب والتعقيب ، يعني : من حين أن يكبر وينقطع صوته من الراء بقوله : ( الله أكبر ) فكبر أنت ولا تشتغل لا بدعاء ولا بتسوك ولا بمخاطبة من بجانبك ، فإن هذا يفوت عليك إدراك فضل تكبيرة الإحرام " . "لقاء الباب المفتوح" (2/192).
+ إضافة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن
http://www.safeshare.tv/v/StUYmxoP7Oo
http://www.safeshare.tv/v/7yyOrxlvUkE



![عفن واقع حيـن ]!
يملكون أموال طائلة و كنوز مختزنة و إسراف وبذخ و ركن من أركان الإسلام أُسقط
زكاة مهجورة ترثيها الأوراق والمحابر .
تناسوا أنها ركن من أركان الإسلام تجاهلوا أنها فرحة لقلب المسكين ونماء و طهرا لأموالهم
في الحقيقة لا أعلم هل هو تناسي أم جهلوا بالشريعة أم الأرجح أنهم تعدوا حدود الله ,,
في كلا الحالات هم قفزوا إلى المحظور و اقتربوا من دائرة الهلاك ولا ينجيهم من الغرق بالدائرة السوداء
سوى توبة صادقه فهي سفينة النجاة و بر الأمان

+فتوى العلامة ابن باز-رحمه الله-

اقتباس السؤال : ما حكم تارك الزكاة ؟ وهل هناك فرق بين من تركها جحوداً أو بخلاً أو تهاوناً ؟ الجواب : بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ، وبعد : ففي حكم تارك الزكاة تفصيل ، فإن كان تركها جحداً لوجوبها مع توافر شروط وجوبها عليه كفر بذلك إجماعاً ولو زكى ما دام جاحداً لوجوبها ، أما إن تركها بخلاً أو تكاسلاً فإنه يعتبر بذلك فاسقاً قد ارتكب كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب وهو تحت مشيئة الله إن مات على ذلك ؛ لقول الله سبحانه: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }[1] . وقد دل القرآن الكريم والسنة المطهرة المتواترة على أن تارك الزكاة يعذب يوم القيامة بأمواله التي ترك زكاتها ، ثم يُرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار . وهذا الوعيد في حق من ليس جاحداً لوجوبها . قال الله سبحانه في سورة التوبة : { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ } [2] . ودلت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم على ما دل عليه القرآن الكريم في حق من لم يزك الذهب والفضة ، كما دلت على تعذيب من لم يزك ما عنده من بهيمة الأنعام الإبل والبقر والغنم وأنه يعذب بها نفسها يوم القيامة . وحكم من ترك زكاة العملة الورقية وعروض التجارة حكم من ترك زكاة الذهب والفضة ؛ لأنها حلَّت محلها وقامت مقامها . أما الجاحدون لوجوب الزكاة فإن حكمهم حكم الكفرة ويحشرون معهم إلى النار وعذابهم مستمر أبد الآباد كسائر الكفرة ؛ لقول الله عز وجل في حقهم وأمثالهم في سورة البقرة : {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}[3] ، وقال في سورة المائدة : { يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }[4] . والأدلة في ذلك كثيرة من الكتاب والسنة .

+ إضافة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن
http://www.safeshare.tv/v/OJo_9wEamPw




![عفن واقع حيـن ]!
يسعون للإختلاط بين الذكور والإناث و يبحثون عما يوافق أهوائهم
أرادوا الإختلاط بالتعليم و تجاهلوا المباني المنهكة التي كادت أن تسقط فوق رؤوس الطلاب والطالبات
أو أجهزة التكييف التي بالكاد أن يصلنا منها نسمة هواء
وتارة قد نجد ثلة أخرى منهم انشغلوا في ما يسمى بحقوق المرأة وهم في الحقيقة يريدون تجريدها من المبادئ والأخلاق والحياء
+ إضافة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن
http://www.safeshare.tv/v/XnPbzHfzuAo



![عفن واقع حيـن ]!
يكون الستر تخلف والالتزام بالحجاب الشرعي رجعيه وعدم الاحتفال بأعياد الميلاد والحب ( قراوه )
و غض الطرف عن تقليد الممثلات والمغنيات عقد ,, حين نرى الأسواق مكتضه بفتيات تبرجن فلا والد يزجر ولا أم تنصح فنرى أعينها تجول بين الوجوه بلا حياء ولا حشمة .
حين نرى احتفالات من فتيات نشأن على لا إله إلا الله بأعياد الميلاد وأعياد الأم والحب و يتفاخرن بذلك
+ إضافة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن
http://www.safeshare.tv/v/9Cum1e35fp4



![عفن واقع حيـن ]!
تغتال براءة الأطفال بإهمال والديهم فنجد أن البعض قد أهمل أطفاله أمام القنوات الفضائية
وعذرهم أنها قنوات أفلام كرتونية ولكن هل تساءلوا ماذا يشاهدوا فيها ..!
فقد نجد بعض أفلامهم الكرتونية بل أغلبها مفسدة لعقولهم و هدامة لأخلاقهم
و تفتح أذهانهم لما هم في غفلة عنه . فهي حقيقةً داعية لكل فساد ومجون
وكأنهم جهلوا ( كلكم راعِ وكلكم مسؤول عن رعيته)
+ إضافة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن
http://www.safeshare.tv/v/XNCwjHyiZs8



![عفن واقع حيـن ]!
يكون هناك ثلة من المجتمع يقولون ما لا يفعلون فقد نجد من تغتاب بشماتة من ترتدي القصير والضيق ومن ثم نرى جميع بناتها يفعلن ما تستنكره أو قد نجد من الرجال من يتكلم عن السيطرة على الأبناء وكيف هي قوة شخصيته هي منزله وهو في الحقيقة لا يدير نفسه حتى .
هؤلاء لو انشغلوا بإصلاح أنفسهم لكان خيرا لهم من أن تكون أفعالهم محل استهزاء من قبل الآخرين.
+ همسة بسيطه لعلها تجلي بعضا من هذا العفن

اقتباس يقول الحافظ ابن كثير : إن الذم الوارد في قوله تعالى :[ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ..] ليس المراد به أمر الناس بالبر ، بل المراد نسيان النفس ، فكل من الأمر بالمعروف وفعله واجب،لا يسقط أحدهما بترك الآخر .

![عفن واقع حيـن ]!
حين يكون هناك نبراس علم على مواطن الضعف وعلى أماكن الجروح وعلى زر محاجر العيون وعلى مخارج عبرات الضيق و جذور قهر يزعزع أمن طفلة الفرح الصغيرة بقلب كبير مكتض بسكان بؤساء
ربما يكون هذا العفن من نوع آخر وربما لا يستطيع فهمه إلا أنا . ليس انتقاصا لذاتكم ولكن لأنه خرج من قلبي وإلى عقلي فهو متمحور بـ []للغموض تعبير[] فقط



![عفن واقع ]!
بقلم [] للغموض تعبير[]
16-6-1432هـ
+فإن أصبت فهو فضل من الله و إن أخطئت فهو من نفسي والشيطان





+
شكر وتقدير لمن بذلن معي لأخراج هذا الموضوع نقش على قطعة مخمليه حمراء خطت بعبير الأمتنان للغاليات
- • إنِدثـار~
- C A R A M E L